Senarai Seni Budaya
Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri
Keputusan Carian : 453
MAIN PETERI
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif">Main Peteri, atau disebut juga sebagai Main Teghi dalam dialek Kelantan, adalah salah satu kesenian autentik di negeri ini. </span><span lang="FI" style="font-size:12.0pt; line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif;mso-ansi-language:FI">Kesenian ini adalah salah satu kaedah perubatan tradisi paling popular dalam masyarakat Melayu Kelantan-Pattani sejak lama dahulu. Diakui bahawa sukar untuk mengasingkan aspek seni persembahan dan ritual perubatan dalam kesenian ini kerana terdapat pertalian rapat antara kedua-dua unsur itu. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Terdapat pelbagai versi berkaitan asal-usul Main Peteri yang boleh dijadikan sumber maklumat, namun kerana ketiadaan rekod-rekod yang tepat maka sumber lisan adalah satu-satunya rujukan yang ada.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Daripada sudut persembahan, Main Peteri dilihat sebagai sebuah kesenian yang menarik kerana ia menggabungkan unsur-unsur lakonan, nyanyian, tarian dan muzik, dengan unsur Islam, magis dan ritual. Tok Teghi iaitu ketua kumpulan bertindak sebagai perantara bagi menghubungkan pesakit dengan angin atau semangat yang diseru. Ketika proses ini berlangsung, Tok Teghi akan mengalami perubahan watak; menjadi bengis dan garang, menjadi orang tua nyanyuk, pemuda cacat, bersuara sengau dan pelbagai watak lain bagi menggambarkan sakit yang ditanggung oleh pesakit.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Seni persembahan Main Peteri merupakan persembahan kesenian yang jarang dipersembah di luar Kelantan. Dengan itu, persembahan ini seharusnya diperluas agar masyarakat luar dapat mengetahui kesenian ini, seterusnya dikekalkan sebagai warisan masa depan.<o:p></o:p></span></p> ...
- 9
- 87
PAKAIAN TRADISIONAL LELAKI BIDAYUH DAN WANITA SELAKO
<p>Pada asasnya busana lelaki Bidayuh yang berbaju kulit dan bercawat melambangkan pakaian pahlawan dan baju serta seluar hitam adalah pemakaian untuk upacara ritual. Pemakaian busana lelaki yang berbaju hitam berlenggan panjang dan berseluar panjang merupakan pemakaian busana lelaki secara umum. Terdapat perbezaan busana bagi masyarakat Bidayuh yang wujud mengikut penempatan mereka. Dengan warna utama pada busana mereka iaitu merah, kuning dan hitam. </p><p><br></p><p>Bagi masyarakat Bidayuh Salako yang mendiami kawasan Lundu dan Sematan, Sarawak. Terdapat dua jenis baju tradisi bagi wanita iaitu baju berlengan pendek dan baju separuh lengan. Baju-baju ini sama dengan baju tradisional etnik Bidayuh yang lain tetapi etnik Salako memakai baju berwarna putih. Baju tersebut dipadankan dengan sepasang kain sarung paras lutut yang berwarna hitam. Kain sarung itu dihiasi dengan renda-renda, duit syiling, loceng tembaga dan manik-manik halus yang disulami pelbagai warna seperti putih, kuning dan merah.</p><p><br></p><p>Disini kita boleh lihat bahawa pakaian traditi Bidayuh bergantung kepada dimana mereka tinggal. Masyarakat Bidayuh terbahagi kepada empat (4) kumpulan sub-kaum mengikut dialek dan amalan adat resam yang berbeza. Empat (4) kumpulan ini wujud mengikut penempatan mereka iaitu Bukar-Sadong di Serian dan Samarahan, Biatah di Siburan, Padawan dan Kuching, Jagoi-Singai di Bau dan Salako-Rara di Lundu.</p><div><br></div> ...
- 29
- 613
MUZIK KOMPANG JAWA
<p><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px; white-space-collapse: preserve;">Muzik kompang Jawa atau turut dikenali Kompang Tiga di Malaysia berasal daripada tradisi masyarakat Jawa yang berhijrah ke Malaysia khususnya pada abad ke-19 ini dibawa oleh pendatang Jawa yang menetap di negeri seperti Johor dan Selangor. Kompang Jawa telah berkembang menjadi iringan muzik dalam acara keagamaan, adat istiadat, dan acara umum seperti perkahwinan, majlis berkhatan, dan jamuan. Irama kompang yang dimainkan secara berkumpulan melambangkan semangat muhibbah dan sering diiringi lagu-lagu pujian dan doa, menunjukkan fungsi kompang sebagai alat penyatuan dan penyebarluasan nilai-nilai budaya Islam di Malaysia</span></font></p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 112
ALAT MUZIK SOMPOTON
<p>Sompotan adalah salah satu alat muzik tradisional yang unik dan terkenal dalam kalangan etnik Kadazan-Dusun di Sabah. Alat muzik ini tergolong dalam kategori aerofon, iaitu alat muzik yang menghasilkan bunyi melalui tiupan udara. Sompotan mempunyai persamaan dengan alat muzik Bagpipe, tetapi dalam bentuk dan cara permainan yang sesuai dengan tradisi tempatan. Ia diperbuat daripada buluh dan labu yang menjadi resonator utama bagi menghasilkan bunyi harmoni yang khusus.</p><p><br></p><p>Berdasarkan sejarah tempatan, asal usul Sompoton dipercayai berasal daripada Kampung Tikolod daerah Tambunan dan penduduknya dikatakan mempunyai kemahiran khusus dalam menghasilkan alat muzik ini. Namun kini, alat muzik tradisional ini semakin mendapat perhatian dalam kalangan pemuzik tradisional boleh didapati di mana sahaja khususnya di daerah-daerah pantai barat Sabah.</p><p><br></p><p>Struktur Sompoton terdiri daripada 8 batang Sumbililing (buluh kecil) iaitu 4 batang merujuk kepada ‘Rakit Panjang’ dengan tiga saiz panjang berbeza, dan 4 lagi adalah ‘Rakit Pendek’ yang mempunyai saiz yang sama. Rakit panjang dan rakit pendek ini disusun pada sekeliling Kurobu (labu air yang dikeringkan). Setiap batang buluh tersebut ditebuk dengan lubang untuk mengawal nada, dan satu daripadanya berfungsi sebagai saluran udara utama. Udara ditiup masuk melalui mulut ke dalam labu air yang dikeringkan lalu disalurkan ke buluh-buluh kecil tersebut untuk menghasilkan bunyi. Sementara itu, bunyi yang dihasilkan oleh Sompoton bersifat melodius dengan irama yang sering dikaitkan dengan suasana perayaan, ritual keagamaan, dan acara sosial.</p><div><br></div><div>Secara tradisional, Sompoton dimainkan semasa upacara-upacara adat dan keramaian, seperti perayaan pesta menuai yang sangat penting dalam budaya Kadazan-Dusun. Alat muzik ini bukan sahaja berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sebagai simbol penghormatan kepada alam semesta dan roh-roh nenek moyang mereka. Walaupun penggunaannya lebih sinonim dengan upacara tradisional, Sompotan kini semakin mendapat tempat dalam persembahan muzik moden dan kontemporari untuk mempromosikan warisan muzik tradisional Sabah.</div> ...
- 2
- -
- 360
UMAI
<p>Umai merupakan makanan tradisional kaum Melanau yang berasaskan makanan laut terutamanya ikan dan udang. Bahan asas umai ialah ikan mentah bagi tujuan menyediakan umai ikan manakala udang mentah akan digunakan bagi menyediakan umai udang. Bagi membuat umai ikan, kaum Melanau sering memilih ikan parang, ikan bawal putih, ikan empirang, ikan yu dan ikan terubuk. Sementara bagi umai udang pula, biasanya udang biasa bersaiz kecil menjadi pilihan utama. Ikan dan udang ini perlu disiang dan dibersihkan serta digaul bersama bahan-bahan lain yang terdiri daripada bawang merah, bawang besar, cili, jus limau, dan halia serta bahan-bahan sampingan yang lain mengikut cita rasa sendiri. Jika umai yang menggunakan bahan asas ikan, biasanya isi ikan akan dihiris halus terlebih dahulu. Bawang merah, bawang besar, bawang putih, cili dan halia pula perlu ditumbuk dan dilumatkan untuk digaul sebati dengan hirisan isi ikan yang telah disediakan. Begitu juga jika menggunakan udang kecil sebagai bahan asas umai, udang perlu digaul sehingga sebati dengan bahan yang telah ditumbuk atau dikisar untuk memberikan perisa kepada isi ikan dan udang tersebut. Sementara jus perahan limau boleh memberi rasa masam untuk menambah keenakan kepada umai berkenaan. Kuantiti jus yang diperlukan adalah mengikut selera masing-masing, namun pada dasarnya rata-rata penyedia umai memilih untuk menjadikannya sedikit pedas dan masam secukup rasa.</p> ...
- 1
- -
- 81
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM KADAZANDUSUN SUKU KADAZAN PAPAR – PANTANG LARANG KAPATAZON (KEMATIAN)
<p>Sebagai kumpulan etnik terbesar di Sabah, suku Kadazan-Dusun memiliki dialek yang berbeza dalam merujuk kepada adat resam tertentu, termasuk istilah yang berkaitan dengan kematian. Dalam bahasa Kadazan-Dusun secara umum, kematian disebut sebagai Kapatayon. Namun, dalam dialek suku Kadazan Papar, istilah yang digunakan adalah Kapatazon. Secara keseluruhannya, terdapat dua istilah utama dalam bahasa Kadazan-Dusun untuk merujuk kepada kematian, disertai dengan variasi sebutan lain yang mencerminkan perbezaan dialek antara subetnik. Selain itu, setiap subetnik Kadazan-Dusun juga mempunyai variasi dalam pantang larang berkaitan kematian. Walaupun struktur atau sistem pantang larang tersebut pada dasarnya seragam, perbezaan tertentu tetap wujud, mencerminkan keunikan budaya kesukuan masing-masing.</p> ...
- 1
- -
- 192
REBANA KERAS
<p>Rebana Keras adalah alat muzik tradisional yang berasal dari Malaysia, terutamanya dalam kalangan masyarakat Melayu. Ia adalah sejenis gendang besar yang digunakan dalam pelbagai majlis adat dan upacara, termasuk perayaan, kenduri, dan persembahan seni. Rebana Keras sering dianggap sebagai simbol muzik tradisional dalam masyarakat Melayu, terutamanya di kawasan seperti Negeri Sembilan, Melaka, dan Johor. Rebana Keras dipercayai berasal dari Timur Tengah, terutama dari negara-negara seperti Arab, yang mempunyai tradisi menggunakan gendang besar dalam pelbagai ritual dan upacara keagamaan. Dalam konteks ini, bentuk awal rebana diadaptasi oleh masyarakat Melayu yang kemudian mencipta versi mereka sendiri dengan mengubah suai saiz dan teknik pembuatannya.</p><p><br></p><p>Pengenalan kepada Masyarakat Melayu:</p><p>Ketika Islam mula berkembang di kepulauan Melayu pada abad ke-13, pengaruh budaya Arab turut dibawa bersama, termasuk dalam seni muzik. Rebana Keras adalah antara alat muzik yang diperkenalkan dalam ritual keagamaan seperti Maulidur Rasul dan acara keagamaan lain.</p><p>Rebana Keras sering dimainkan dalam kumpulan bersama dengan alat muzik tradisional lain seperti serunai (sejenis seruling) dan gendang.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 117
DIKIR REBANA
<p>Dikir Rebana adalah muzik tradisional dari Negeri Sembilan yang sangat terkenal, terutama di daerah Rembau. Persembahan Dikir Rebana melibatkan nyanyian beramai-ramai yang diiringi dengan alat muzik gendang yang dipanggil rebana, yang dimainkan dengan irama berlapis. Asal senikata dikir ini adalah daripada bahasa Arab yang mengandungi pujian kepada Nabi dan Rasul. Kini, senikata tersebut telah diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu. Dikir Rebana biasanya dimainkan dalam upacara adat dan perkahwinan bagi menyambut pengantin. Asal-usul Dikir Rebana sebagai muzik tradisional Negeri Sembilan bermula di Rembau dan sering digunakan dalam majlis menyambut pengantin. Terdapat tiga jenis irama dalam persembahan Dikir Rebana, iaitu Arak Siang, Arak Malam, dan Dikir Rampai (juga disebut Dikir Duduk). Arak Siang dan Arak Malam hampir serupa, hanya berbeza pada senikata.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 91
TARIAN MAKAK
<p>Tarian Makak memanifestasikan aktiviti kehidupan harian etnik Melanau khususnya aktiviti menangkap udang di laut sebagai sumber rezeki, yang kemudiannya udang dijemur untuk dijual ataupun untuk kegunaan sendiri.</p><p><br></p><p>Tarian ini mengisahkan sekumpulan lelaki dan wanita turun ke laut membawa alat menangkap udang dinamakan pakak iaitu sejenis jaring halus untuk memerangkap udang. Dengan menaiki perahu kecil dinamakan alui mereka mendayung dan sekali sekala melayangkan pakak ke dalam laut yang telah dikenal pasti mempunyai udang yang banyak.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 37
ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT BANJAR BAGAN SERAI, PERAK: BAPUKUNG ATAU PUKONG
<p>Bapukung atau Pukong merupakan salah satu adat tradisional menidurkan atau mendodoikan bayi dalam masyarakat Melayu Banjar yang sarat dengan nilai budaya dan keagamaan. Adat ini popular dalam kalangan masyarakat Melayu Banjar yang kebanyakannya menetap di daerah Bagan Serai, Perak dan kekal diamalkan sehingga ke hari ini. Dalam amalan ini, bayi ditidurkan dalam posisi duduk dengan badan diikat kemas menggunakan kain hingga ke paras tengkuk, manakala kedua-dua kakinya dibiarkan terlunjur keluar dari buaian. Semasa buaian diayun, sekumpulan pendendang yang terdiri daripada wanita akan akan mendendangkan Lagu Bapukung dalam dialek Banjar, diselang-seli dengan selawat ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W.</p><div><br></div> ...
- 6
- 92
SAPE
<p>Sape merupakan alat muzik kecapi tradisional yang terdapat dalam komuniti Orang Ulu di Sarawak. Secara tradisinya alat muzik ini begitu sinonim dengan seni muzik suku-suku Kenyah, Kayan dan Kelabit yang asalnya hanya dimainkan semasa upacara perubatan di rumah panjang. Menerusi perubahan dalam gaya hidup suku kaum tersebut, ternyata muzik sape telah beransur-ansur menjadi sebuah alat sosial dan budaya popular yakni digunakan sebagai bahan atau unsur hiburan umum.</p> ...
- 1
- -
- 111
JIKEY
<p>Jikey adalah salah satu seni persembahan tradisional yang unik di Malaysia, terutama di kawasan utara Semenanjung seperti Kedah dan Perlis. Seni ini menggabungkan elemen lakonan, tarian, muzik, dan nyanyian dalam satu persembahan yang bersifat dramatik. Nama "Jikey" dipercayai berasal daripada perkataan Thai "Chikai," yang bermaksud persembahan rakyat, mencerminkan pengaruh budaya Thailand terhadap seni ini. Pada asalnya, Jikey adalah sebahagian daripada upacara keagamaan atau ritual masyarakat Melayu-Islam, namun ia kemudian berkembang menjadi bentuk hiburan rakyat yang dipersembahkan dalam pelbagai acara seperti kenduri, perayaan, dan pesta menuai.</p><p><br></p><p>Sejarah Jikey boleh ditelusuri sejak abad ke-19, apabila ia mula dipersembahkan oleh masyarakat petani sebagai hiburan selepas musim menuai. Persembahan ini sering berkisar tentang kehidupan harian, cerita rakyat, dan kisah jenaka yang menghiburkan, namun ia turut menyampaikan mesej moral dan nasihat sosial. Sebagai seni rakyat, Jikey mempunyai elemen spontan, di mana pelakon sering berimprovisasi dalam dialog dan aksi, menjadikannya lebih dekat dengan penonton. Alat muzik seperti gendang, rebana, dan gong digunakan untuk mengiringi persembahan, yang diiringi dengan nyanyian dan tarian yang menggambarkan cerita atau adegan tertentu.</p><p><br></p><p>Walau bagaimanapun, populariti Jikey mula merosot pada pertengahan abad ke-20 akibat perubahan gaya hidup masyarakat dan kemunculan hiburan moden seperti televisyen dan radio. Namun, usaha pemuliharaan oleh penggiat seni dan institusi budaya telah dilakukan untuk memastikan seni tradisional ini tidak hilang ditelan zaman. Hari ini, Jikey masih dipersembahkan dalam acara kebudayaan tertentu sebagai simbol warisan seni budaya masyarakat utara Malaysia.</p><div><br></div> ...
- 8
- 129
