Senarai Seni Budaya
Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri
Keputusan Carian : 426
ADAT MENURUNKAN PERAHU BAHARU
<p>Adat menurunkan perahu baharu adalah salah satu upacara penting dalam budaya dan kehidupan masyarakat Melayu, terutamanya di kalangan komuniti nelayan. Proses ini bukan sahaja melibatkan aktiviti fizikal untuk menurunkan perahu ke laut, tetapi juga sebuah ritual yang penuh dengan simbolisme dan makna mendalam, yang berkait rapat dengan kepercayaan, kehidupan laut, dan hubungan antara manusia dengan alam.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 713
TARIAN ZAPIN GHALIT
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Umumnya, tarian Zapin lebih dikenali di negeri Johor Darul Takzim. Namun begitu, negeri Kedah Darul Aman juga tidak ketinggalan dengan perkembangan tarian Zapin, khususnya menerusi penciptaan Zapin Ghalit atau Ghalet.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Perkataan zapin berasal dari bahasa Arab iaitu <i>zafn</i>. Manakala pergerakan kaki yang cepat mengikut rentak ataupun seseorang sudah menari di panggil <i>zafana</i> dalam bahasa Arab.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Dalam dialek Kedah, Ghalit bermaksud khayal, lalai, asyik atau pun leka Oleh itu, koreografi Zapin Ghalit tepat memaparkan gerak tari yang bercerita mengenai manusia yang selalu asyik dan leka dalam kehidupan. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Zapin di pengaruhi oleh budaya Arab. Ketika itu juga, Zapin bersifat edukatif (bersifat mendidik/ memberikan pelajaran) dan digunakan sebagai media dakwah islamiah melalui syair, lagu-lagu, zapin yang didendangkan.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Tarian ini asalnya sebagai tarian hiburan di istana setelah dibawa dari Hadramaut, Yaman oleh para pedagang Arab yang berlayar ke kesultanan Johor pada awal abad ke-16. Pada permulaannya hanya golongan lelaki sahaja yang menyertai tarian ini, tetapi telah dimodifikasikan dengan penyertaan kaum wanita. Tarian zapin antara salah satu jenis tarian rakyat tradisional masyarakat Melayu dalam kepulauan Nusantara terutamanya di Semenanjung Tanah Melayu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> <span lang="FI" style="font-size:12.0pt;font-family:"Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-ansi-language:FI;mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA">Penghijrahan besar-besaran orang Yaman ke Johor ke abad-19 turut menguatkan lagi pengaruh budaya Arab dalam negeri tersebut dan mengalami pengubahsuaian dari segi bentuk dan ragamnya yang lebih tradisional dan terbahagi kepada dua iaitu Zapin Arab dan Zapin Melayu.</span></p> ...
- 14
- 4559
KARI DEBAL
<p>Kari Debal adalah salah satu masakan tradisional yang terkenal dalam masakan etnik Portugis di Malaysia, khususnya di kalangan masyarakat Kristian Portugis di Melaka, yang dikenali sebagai Orang Portugis atau Kristang. Masakan ini merupakan contoh pengaruh budaya Portugis yang telah bercampur dengan elemen-elemen tempatan dalam masakan Melayu dan India.Kari Debal adalah hidangan yang berasal dari masakan Portugis, yang dibawa ke Melaka oleh pedagang Portugis pada abad ke-16. Dalam komuniti Kristang, yang terdiri daripada keturunan Portugis yang tinggal di Melaka, masakan ini menjadi sebahagian daripada warisan budaya mereka.</p><p><br></p><p>Debal, yang bermaksud "lembu" atau "daging," merujuk kepada daging lembu yang digunakan dalam kari ini, tetapi ia juga boleh dibuat menggunakan daging ayam atau kambing. Kari Debal sering dikaitkan dengan upacara atau perayaan, terutamanya pada Hari Natal, tetapi ia juga boleh didapati di kedai-kedai makan atau restoran yang menyajikan masakan Kristang.</p><p><br></p><p>Kari Debal dikenali dengan rasa pedas dan kaya rempah. Rempah yang digunakan memberi aroma yang kuat, menjadikan hidangan ini sangat beraroma dan berempah.</p><p><br></p><p>Kari Debal biasanya dihidangkan bersama nasi putih atau roti seperti roti pao (roti Portugis) atau pancake untuk merasai kuah kari yang pekat.</p><p><br></p><p>Keunikan Kari Debal</p><p>Pengaruh Portugis: Kari Debal adalah contoh masakan hasil percampuran budaya Portugis dengan bahan dan rempah tempatan Malaysia, terutama Melayu dan India.</p><p>Rasa yang Mendalam: Dengan kombinasi rempah yang banyak dan penggunaan santan, kari ini mempunyai rasa yang sangat mendalam dan kompleks. Ia bukan hanya pedas tetapi juga kaya dengan rasa gurih dan sedikit masam dari asam keping.</p><p>Makanan Perayaan: Kari Debal sering disediakan pada perayaan Natal dan acara keluarga dalam masyarakat Kristang, menjadikannya makanan yang berhubung rapat dengan tradisi dan budaya keluarga.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1144
TARIAN ZAPIN TANJUNG LABOH
<p>Tarian Zapin Tanjung Labuh berasal dari Kampung Tanjung Labuh, Batu Pahat, Johor. Tarian ini menampilkan keunikan tersendiri kerana ia hanya dimainkan oleh penari wanita, memperlihatkan gerakan kaki dan langkah gantung yang halus serta tertib.</p><p><br></p><p>Tarian ini dinamakan sempena Kampung Tanjung Labuh dan diwarisi oleh keluarga Salmah binti Ahmad, atau lebih dikenali sebagai Mak Salmah. Zapin ini pada asalnya diperkenalkan oleh Mahmud bin Muhaban, atau Cikgu Mahmud Awang, sebelum diwariskan kepada Abdul Aziz bin Boon. Mak Salmah kemudian mempelajari dan meneruskan tradisi ini, seterusnya memperkembangkannya di kalangan ahli keluarganya. Zapin Tanjung Labuh mula mendapat perhatian awam selepas penyertaannya dalam Pertandingan Zapin Negeri Johor pada akhir tahun 1990-an.</p><p><br></p><p>Pada mulanya, Zapin Tanjung Labuh dimainkan secara tidak formal oleh penduduk kampung, biasanya secara berpasang-pasangan (berdua atau berempat), tanpa koreografi yang tetap. Ia sering dimainkan dalam majlis perkahwinan dan keramaian keluarga. Namun, Mak Salmah telah memperkenalkan penyesuaian dengan menjadikan tarian ini eksklusif dimainkan oleh wanita, mencerminkan unsur keanggunan wanita dalam persembahan.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1488
MAKANAN TRADISIONAL TAU FU FAH
<p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Tau Fu Fah, juga dikenali sebagai douhua, adalah pencuci mulut tradisional yang berasal dari China dan popular di kalangan masyarakat Cina. Hidangan ini diperbuat daripada susu soya beku, menghasilkan tekstur berkrim seperti puding. Sejarahnya bermula sejak Dinasti Han (206 SM - 220 AD) apabila ahli perubatan Liu An menemui proses membuat tauhu menggunakan air garam untuk menggumpalkan susu soya. Tau Fu Fah kemudiannya menjadi hidangan tradisional yang sangat popular terutamanya di Asia Tenggara dengan variasi sirap gula merah atau gula Melaka sebagai bahan tambahan untuk menghasilkan rasa manis pada hidangan makanan. </span></p><p><span id="docs-internal-guid-de2b8263-7fff-82c1-f505-782b69a264b8"><br></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Di Malaysia, menu Tau Fu Fah sangat popular dan sering dijual di pasar malam dan restoran tradisional. Selain versi klasik, terdapat variasi moden yang menggunakan pelbagai topping seperti kacang atau bijan. Hidangan ini bukan sahaja lazat malah mempunyai kesan kesihatan yang baik, dikatakan membantu menyihatkan badan mengikut perubatan tradisional Cina. Tau Fu Fah mencerminkan warisan kulinari masyarakat Cina, kaya dengan sejarah dan budaya serta kekal sebagai bahagian penting dalam warisan masakan rantau ini.</span></p> ...
- 1
- -
- 2680
TARIAN JOGET JOHORE SPORTS CLUB
<p>"Joget Johore Sports Club" ialah salah satu lagu yang mengiringi tarian joget, sejenis tarian tradisional Melayu yang popular di Malaysia, khususnya di negeri Johor. Tarian joget dipercayai berasal daripada tarian Portugis, Branyo, yang diperkenalkan semasa era penjajahan Portugis di Melaka. Sejak itu, joget telah berkembang dan menjadi sebahagian penting dalam budaya Melayu, dengan pelbagai lagu seperti "Joget Johore Sports Club" dicipta untuk mengiringi tarian ini.</p><p><br></p><p>Tarian ini mula dipersembah semasa Majlis Santapan Keraian DiRaja Johor, yang menggunakan lagu ghazal Johor berentak joget berjudul Johore Sport Club ciptaan “Bapa Ghazal Johor” iaitu Allahyarham Tuan Hj. Musa bin Yusuff @ Pak Lomak.</p><p><br></p><p>Awalnya tarian ini tidak mempunyai ragam khusus kerana ia ditarikan secara spontan seperti joget lambak. Pergerakannya mengikut rentak dan tempo lagu muzik yang dimainkan. Ragam tarinya adalah ragam asas joget, serampang, kunang-kunang mabuk dan diakhiri dengan terancang. Gerak tarinya memperlihatkan kelembutan dan kesantunan yang sinonim dengan masyarakat Melayu.</p><div><br></div> ...
- 2
- -
- 1738
MUZIK KOMPANG JAWA
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="EN-MY" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif">Kompang Jawa yang juga dikenali sebagai Kompang Tiga adalah salah satu muzik tradisi masyarakat Melayu berketurunan Jawa yang berasaskan paluan kompang.</span><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Terdapat perbezaan antara kompang ini dengan kompang lain daripada aspek alatan, paluan dan lagu. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.7px; display: inline !important;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Asalnya kompang ini wujud pada zaman Wali Sembilan di Pulau Jawa, yang berfungsi sebagai salah satu cara berdakwah untuk menarik minat masyarakat bagi mendalami agama Islam. Muzik ini telah dibawa oleh pedagang dari Kepulauan Jawa ke negeri Selangor pada awal tahun 1900. Ia dimainkan di masjid, surau, majlis-majlis keramaian seperti khatam al-Quran, berkhatan, perkahwinan, hari kebesaran serta pesta-pesta yang diadakan secara besar-besaran. Antara lagu-lagu yang dimainkan adalah seperti <i>Assolatu, Bissarri, Ya-Solatun </i>dan<i> Sailillah </i>yang liriknya terdapat di dalam Kitab Berzanji.<o:p></o:p></span></p> ...
- 17
- 1649
MUZIK CAKLEMPONG
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif">Muzik tradisional Caklempong dikatakan telah dibawa ke Tanah Melayu oleh masyarakat Minangkabau dari Sumatera Barat, Indonesia yang menetap di Negeri Sembilan seawal kurun ke-14. Masyarakat Minangkabau memanggil Caklempong sebagai Taklempong.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif">Caklempong ialah alat muzik tradisional dari keluarga idiofon yang menggunakan skel diatonik. </span><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%; font-family:"Arial",sans-serif;mso-ansi-language:SV">Muzik Caklempong memainkan peranan penting sebagai muzik rakyat dalam kalangan masyarakat Minangkabau. 'Cak' bermaksud bunyi paluan gendang. Manakala 'Lempong' bermaksud bunyi paluan bonang.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Dalam amalan tradisi zaman dahulu, selain daripada bertujuan sebagai hiburan acara keramaian, Caklempong turut memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian masyarakat Minang seperti menyatupadukan penduduk setempat. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV"> Pada masa dahulu, terdapat lima nada Caklempong iaitu do, re, mi, so dan la. Walau bagaimanapun, bermula tahun 1970, permainan muzik Caklempong di Negeri Sembilan dikembangkan menjadi enam nada iaitu, do, re, mi, fa, so , la, ti, dan do.<o:p></o:p></span></p> ...
- 26
- 4141
TARIAN CANGGUNG
<p>Tarian Canggung merupakan salah satu seni tari tradisional yang menjadi identiti budaya di Negeri Perlis. Tarian ini mempunyai keunikan tersendiri kerana persembahannya diiringi dengan elemen nyanyian berbalas pantun di antara penyanyi lelaki dan wanita. Asal-usul Tarian Canggung berkait rapat dengan pengaruh tarian Rambong atau Makyong Laut yang kemudiannya telah diolah oleh masyarakat setempat di Perlis, sehingga membentuk identitinya sendiri sebagai Tarian Canggung. Dari segi etimologi, perkataan Canggung dipercayai berasal daripada perkataan bahasa Thai iaitu Tanggung yang membawa maksud "menari", mencerminkan sedikit pengaruh budaya serantau dalam pembentukannya.</p><p><br></p><p>Tarian Canggung mula diperkenalkan secara aktif ketika zaman pendudukan Jepun sekitar tahun 1941. Persembahan terawal tarian ini dibawakan oleh dua orang penari adik-beradik iaitu Che Lian dan Che Intan, yang menjadi pelopor kepada penyebaran dan populariti tarian ini dalam kalangan masyarakat Perlis. Sejak daripada itu, Tarian Canggung terus berkembang sebagai salah satu bentuk hiburan rakyat yang sering dipersembahkan dalam majlis keramaian seperti kenduri, majlis perkahwinan, atau perayaan selepas musim menuai padi.</p><p><br></p><p>Walaupun mempunyai persamaan dengan beberapa genre tarian rakyat seperti Ronggeng, namun Tarian Canggung memiliki keaslian tersendiri, terutamanya dalam elemen berbalas pantun di antara pasangan penari lelaki dan wanita. Pantun yang dilagukan dalam persembahan sering membawa tema nasihat, senda gurau, dan sindiran manja yang mencerminkan kehalusan budi bahasa serta kebijaksanaan masyarakat Melayu. Kini, Tarian Canggung terus dipelihara dan dipersembahkan dalam pelbagai acara kebudayaan, festival, serta dijadikan sebagai sebahagian daripada warisan budaya tidak ketara Malaysia yang dibanggakan khususnya oleh rakyat Negeri Perlis.</p><div><br></div> ...
- 22
- 3113
WAU KAPAL
<p>Permainan wau adalah salah satu daripada permainan tradisional yang terdapat di negara Malaysia dan Wau Kapal adalah wau tradisional negeri Selangor yang dikategorikan sebagai antara wau tradisional melayu yang unik. Permainan wau yang popular dimainkan oleh orang melayu terutama dikalangan para petani dan nelayan bukan sahaja bagi tujuan keseronokan dan mengisi masa lapang, namun mempunyai falsafah dan tujuan tertentu dalam amalan cara hidup masayarakat terdahulu. Permainan wau kapal telah mula dimainkan sejak tahun 1850an turut bertujuan bagi menentukan arah angin dan lokasi kapal nelayan yang berlayar di lautan antara ilmu ikhtiar hidup yang penting bagi tatapan generasi kini.</p><p><br></p><p>Selain itu, keunikan yang terdapat pada Wau Kapal adalah pada konsep reka bentuk nya iaitu satu-satunya wau tradisi yang menggunakan unsur buatan manusia iaitu kapal dan terdapat juga unsur-unsur flora seperti bunga tanjung dan motif kosmologi seperti ombak air dan tali air pada hiasan wau kapal. Motif-motif lain yang terdapat pada wau kapal ialah Bunga Padi (bahagian kepala). Sauh dan pelampung(Bahagian ekor).</p><p>Permainan wau kapal juga merupakan salah satu warisan watan Negeri Selangor yang penting dan sekaligus sangat perlu dipulihara (converse) dan diperlihara (preserve) kerana ia merupakan salah satu lambing jati diri melayu negeri ini.</p><div><br></div> ...
- 2
- -
- 2399
TARIAN TINGKAH TALU
<p>Tingkah Talu atau nama penuhnya disebut Jepin Tingkah Talu Ulun Pagun adalah tarian yang diwarisi oleh etnik Tidung dari daerah Tawau, meliputi kawasan Kalabakan, Merotai, Bum Balai, Sebatik dan beberapa kawasan di sekitar Sandakan dan Beluran (Sugut). ‘Tingkah Talu’ membawa maksud ‘Langkah Tiga’ yang berasal dari Kampung Mentadak, Pulau Sebatik merupakan sebuah tarian berasaskan zapin. Menurut sejarah, tarian ini berakar daripada pengaruh budaya Arab Parsi yang diperkenalkan melalui perkahwinan antara orang Arab dengan etnik Tidung semasa perkembangan pengaruh Islam ke seluruh dunia. Sehubungan dengan itu, gaya permainan persembahan ini sangat signifikan dengan bentuk tarian zapin umumnya kerana, struktur asas tarian ini sendiri lazimnya akan dimulakan dengan Taqsim dan diiringi dengan Gambus Solo lalu diakhiri dengan Wainab. </p> ...
- 1
- -
- 1245
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM ORANG SUNGAI BULUDUPI DI KINABATANGAN: ADAT PERKAHWINAN
<p>Bangsa Orang Sungai merupakan salah satu suku kaum asli yang mendiami Negeri Sabah, Malaysia. Etnik ini kebanyakannya terdapat di daerah Kinabatangan, Sandakan, Beluran, Tongod, Pitas, Membakut, Sugut, dan Paitan. Secara etnografik, Bangsa Sungai tergolong dalam gugusan suku kaum Kadazan-Dusun kerana perkongsian adat resam dan bahasa yang hampir serupa. Terdapat sekitar 30 sub-etnik yang dikenali dalam komuniti Orang Sungai, antaranya Buludupi Idahan, Milian, Liwago, Begahak, Bengkoka, Dewara, Dumpas, Inokang, Kuamut, Lingkabau, Mangkaak, Paitan, dan lain-lain. Setiap sub-etnik ini mempunyai identiti dan warisan budaya tersendiri yang mencerminkan kepelbagaian etnik di Sabah.</p><p><br></p><p>Etnik ini memiliki adat resam yang kaya, sama seperti suku kaum lain di Sabah. Namun, bagi masyarakat Orang Sungai yang beragama Islam, beberapa adat yang bertentangan dengan ajaran agama telah diubah atau dihapuskan selaras dengan proses asimilasi budaya Melayu. Proses ini melibatkan pengadaptasian amalan seperti perkahwinan, berkhatan, akikah, dan lain-lain. Oleh itu, tidak menghairankan jika adat resam Orang Sungai kini mempunyai banyak persamaan dengan adat masyarakat Melayu di Semenanjung Malaysia. Ditambah pula dengan budaya yang dipengaruhi oleh perkahwinan campur telah menyumbang kepada penggabungan dan evolusi elemen budaya mereka. Walau bagaimanapun, beberapa adat tetap dikekalkan sebagai warisan dan panduan untuk generasi akan datang, khususnya dalam konteks adat perkahwinan.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 2612









