Portal Pemetaan Budaya JKKN

0

TARIAN TIGAL PRANUK

Seni Persembahan >Tarian

Tigal Pranuk adalah tarian yang meniru pergerakan dan perilaku haiwan iairu sang kancil. Tarian ini memerlukan fleksibiliti fizikal dan wajah untuk menggambarkan bunyi, pergerakan dan tindak-tanduk haiwan tersebut. Perilaku kancil-kancil ini disaksikan oleh beberapa penduduk di Bukar’sadung yang kebetulan berada di kawasan tersebut kerana memotong kayu. Sekembalinya mereka ke kampung mereka mula meniru tingkah laku kancil tadi sehingga menjadi bentuk tarian.<div> </div> ...

0
-
48

Kg. Nesam, Bintong, Perlis

18

MUZIK TRADISIONAL ALU BUNYI PERLIS

Seni Persembahan >Muzik

Alu  Bunyi dipercayai merupakan persembahan kesenian kedua tertua di negeri Perlis. Mengikut sejarah, kesenian  ini  berasal  daripada pengembara Inda-China. Untuk sampai ke Tanah Melayu, mereka menggunakan perahu yang belayar berhampiran pantai dan mereka tinggal di kampung-kampung. Mereka  menanam padi dan memainkan Alu Bunyi sebagai hiburan di waktu senggang. Permainan ini kemudiannya menarik minat pesawah-pesawah Melayu untuk mempelajarinya. Kesenian ini popular dalam kalangan pesawah padi dan turut dimainkan di dalam  pesta  menuai  padi. Menurut  kepercayaan sesetengah pihak, selain daripada hiburan, pesta menuai padi yang diadakan juga adalah sebagai satu cara memuja semangat padi supaya datang ke kampung pesawah dan linggal di jelapang. Dipercayai juga bahawa semangat padi ini akan menghalang perosak padi seperti tikus dan burung daripada memusnahkan tanaman pesawah. ...

18
67

Lot PT 16801P, Kg. Teluk Ketapang, Lorong 5/5, ...

20

TARIAN JOGET GAMELAN

Seni Persembahan >Tarian

Joget gamelan merupakan salah satu tarian Melayu klasik yang dipercayai bermula sejak zaman pemerintahan Sultan Zainal Abidin III lagi. Persembahan Joget Gamelan ketika itu berperanan sebagai penyeri majlis perkahwinan. Tarian ini dikatakan mula dipersembahkan di istana empayar Riau dan Lingga dalam kurun ke-19. Ia mula dipertunjuk buat pertama kali di khalayak ramai di Pekan, Pahang dalam tahun 1811 dalam upacara persandingan Tengku Hussain, putera kepada Sultan Abdul Rahman yang memerintah Lingga dengan Wan Esah iaitu adik perempuan kepada Bendahara Ali dari Pahang. Tradisi gamelan mencapai kegemilangannya ketika zaman pemerintahan Sultan Sulaiman Badrul Alam Syah apabila baginda berkahwin dengan Tengku Ampuan Mariam pada tahun 1913.Semasa di negeri Terengganu, Tengku Ampuan Mariam sendiri yang mereka cipta aspek pakaian atau gerak tarinya, sementara Tuanku Sultan Sulaiman pula mengetuai kumpulan muzik. Tarian Gamelan pada asalnya hanya dipersembah di dalam istana. Namun apabila tarian ini dihidupkan kembali selepas tahun 1960an, ia mula dibawa ke dalam pelbagai majlis terutamanya yang melibatkan sambutan terhadap kerabat diraja atau pembesar negeri. Secara estetikanya, tarian ini adalah tarian yang sangat cantik dan kaya dengan kepelbagaian jenis adat dalam geraknya. Menurut Tengku Mariam, pada asalnya terdapat 77 jenis repertoir Joget Gamelan. Tetapi hanya 12 tarian berikut sahaja yang masih ditarikan sehingga kini:<o:p></o:p>1)  Timang Burung2)  Lambang Sari3)  Ayak-Ayak4)  Geliong5)  Selang Arak/ Kunang-kunang Mabuk6)  Togok7)  Anom/ Nongga8)  Ketam Renjong9)  Lantai Lima10) Topeng11) Ketawang 12) Perang Manggung ...

20
232

No 203, Jalan S2 E9, Garden Homes, Seremban 2, ...

0

CENDOL SAGU RUMBIA

Makanan Tradisional

Cendol sagu rumbia ialah hidangan tradisional Nusantara yang menggunakan sagu dari pokok rumbia sebagai bahan utama, berbeza daripada cendol biasa yang menggunakan tepung beras. Hidangan ini berasal dari Sumatera dan Kalimantan, di mana sagu merupakan makanan ruji. Proses pembuatannya melibatkan ekstrak pati batang rumbia yang dicampur dengan santan dan gula merah, menghasilkan tekstur yang kenyal serta rasa lemak manis yang unik. Lazimnya dihidangkan dalam majlis adat, kini cendol sagu rumbia semakin terkenal dan diolah dalam variasi moden, namun tetap mengekalkan warisan budaya tempatan yang kaya.<div> </div> ...

0
-
241

5

LAYANG MAS

Seni Persembahan >Tarian

Tarian Layang Mas merupakan salah satu tarian tradisional istana yang berasal dari negeri Perlis. Tarian ini mempunyai nilai sejarah yang unik kerana dikatakan tercipta semasa zaman penghantaran Ufti Bunga Emas oleh Raja Perlis kepada Raja Siam, sewaktu negeri Perlis berada di bawah naungan Kerajaan Siam. Proses penghantaran tersebut dilakukan dengan menaiki gajah, dan dalam perjalanan inilah seorang gembala gajah yang dikenali sebagai Tuk Jambul bersama rakannya Ecan telah mencipta sebuah lagu yang dinamakan Layang Mas. Sekembalinya mereka dari Siam, kedua-dua individu ini mencipta pula satu bentuk persembahan tari yang diilhamkan daripada lagu tersebut, dan lahirlah Tarian Layang Mas. Tarian ini kemudiannya menjadi salah satu daripada rangkaian tarian Terinai, iaitu satu bentuk tarian istana yang terkenal dengan gerakan gemalai dan simbolik. Gerakan tarian Layang Mas menonjolkan keindahan pergerakan tangan yang melenggang dan melayang, diiringi pusingan lembut serta gerak bahu dan pinggul yang tersusun. Selendang panjang yang digunakan dalam tarian ini diikat di pinggang dan dipegang dengan ibu jari serta jari telunjuk, menggambarkan seolah-olah sayap seekor burung yang sedang terbang. Keindahan visual ini memperkukuh simbolik kelembutan, kemuliaan, dan keanggunan wanita, justeru tarian ini secara eksklusif ditarikan oleh penari wanita sahaja.<div> </div> ...

5
174

Unit Protokol, Istiadat dan Pengurusan Acara Sa...

10

TARIAN NOPENG KINEK

Seni Persembahan >Tarian

Nopeng Kinek merupakan tarian kreasi baru yang diilhamkan daripada kesenian Gendang Melayu Sarawak. Muzik Gendang Melayu Sarawak mempunyai elemen tandak/nopeng dan gendang serta pantun/mukun. Ia sering dipersembah semasa majlis keramaian atau perkahwinan, seterusnya mencetuskan ilham bagi penciptaan Tarian Nopeng Kinek. Dalam persembahan Gendang Melayu Sarawak, para penari terdiri daripada kaum lelaki manakala wanita pula bertindak sebagai pemain gendang atau seh gendang yang bermain gendang di sebalik tirai.  Daripada aspek istilah, ‘penopeng’ bermaksud penari. Terdapat sumber menceritakan bahawa sesekali penari lelaki ingin mencuri pandang seh gendang di sebalik tirai. Tetapi disebabkan perasaan malu, maka penari lelaki ini akan menutup mukanya dengan kain pelikat seolah-olah memakai topeng. Lama-kelamaan, perlakuan ini menjadi kebiasaan sehingga penari lelaki ini digelar ‘penopeng’ manakala Nopeng bermaksud kegiatan yang sedang dilakukan iaitu menari atau bertandak. Elemen kreasi baharu telah dibawa masuk dalam penciptaan gerak dan lagu Nopeng Kinek, bagi menarik perhatian anak-anak muda untuk menghargainya.<div style="text-align: justify;"> </div> ...

10
112

1

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MAH MERI KELAHIRAN: SEMASA MENGANDUNG

Adat Resam

<span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Suku Mah Meri, salah satu kumpulan Orang Asli di Malaysia, memiliki adat resam yang kaya dan unik dalam setiap aspek kehidupan mereka, termasuk upacara kelahiran dan pemberian nama kepada bayi. Proses pemberian nama dalam budaya Mah Meri melibatkan adat istiadat penting yang bertujuan untuk menjaga kesejahteraan bayi serta melindunginya daripada gangguan roh jahat.<span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> <span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Oleh kerana terdapat pelbagai suku kaum dalam kalangan masyarakat Mah Meri, maka terdapat banyak perbezaan daripada segi cara hidup dan pertuturan bahasa yang digunakan. Kebudayaan dan adat resam mereka juga berbeza-beza dan mempunyai keunikan tersendiri. Adat resam berikut memperlihatkan yang diamalkan dalam kalangan masyarakat Mah Meri secara keseluruhan.<span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> ...

1
-
64

Rumah No.133, Jalan Lopuson, Kampung Damat, ...

19

UPACARA ADAT ‘SOGIT’ KAUM DUSUN

Adat Resam

PENGENALAN DAN SEJARAH ‘Sogit’ adalah seumpama peraturan atau undang-undang yang bertindak sebagai saman dengan pampasan daripada pihak yang bersalah. Ia membawa maksud denda mengikut amalan adat istiadat etnik di Sabah khususnya dalam kalangan masyarakat Dusun. Sogit telah diamalkan sejak dahulu lagi bagi mengekang pelanggaran adat dan mendisiplinkan masyarakat ketika itu. Pampasan atau denda yang dikenakan biasanya dalam bentuk haiwan ternakan seperti khinzir, kerbau, lembu, kambing atau ayam. Sebagai contoh, upacara Sogit akan dilaksanakan kepada lelaki yang bersalah kerana mengganggu gadis yang masih suci ataupun wanita yang telah berkahwin. Justeru pesalah akan dikenakan denda mengikut ketetapan dalam pelaksanaan adat Sogit dalam kalangan masyarakat Dusun. Proses penghakimanJika seseorang perempuan diganggu oleh lelaki dan mengandung sebelum berkahwin, maka lelaki yang bertanggungjawab perlu membawa keluarganya dan ketua kampung untuk berbincang. Jika lelaki tersebut enggan berkahwin, beliau harus membayar pampasan mengikut kehendak keluarga pihak perempuan berkenaan.  Jika perempuan berkenaan mahu lelaki tersebut mengahwininya, bermakna pihak lelaki perlu menuruti permintaan dan kehendak pihak perempuan. Sogit yang perlu dibayar mestilah melebihi nilai Seribu Ringgit Malaysia (RM1,000.00) beserta barangan tradisional yang disenaraikan. Kelengkapan perkahwinan juga perlu disediakan walaupun kedua-dua pihak tidak akan berkahwin. Tujuan Perlaksanaan adat upacara Sogit ini adalah untuk mengadili dan menghukum pesalah serta memberikan pengajaran kepada pihak yang melakukan kesalahan yang tidak boleh diterima dalam kalangan masyarakat kaum Dusun di penempatan dan kampung mereka. Antara kesalahan-kesalahan yang boleh dikenakan Sogit adalah:  1. Mencuri hasil tanaman atau ternakan2. Merosakkan tanaman3. Membunuh haiwan ternakan4. Dibuktikan bersalah merogol5. Mengganggu dan melarikan anak gadis<div style="text-align: justify;"> </div> ...

19
266

Kampung Sungai Itek, 31600 Gopeng, Perak

26

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT RAWA KAMPAR, PERAK: ADAT BERJOJAK

Adat Resam

Masyarakat Rawa, atau disebut juga sebagai “Rao”, merupakan salah satu komuniti tradisional yang signifikan di negeri Perak, Malaysia. Masyarakat ini dipercayai berasal dari Sumatera Barat, Indonesia, dengan sejarah penghijrahan ke Perak yang bermula sekitar tahun 1850 hingga 1876. Proses migrasi ini melalui Sungai Perak di Bagan Datoh sebelum penduduknya tersebar ke kawasan lain termasuk di sepanjang Sungai Kampar. Antara tokoh utama yang memainkan peranan penting dalam penghijrahan ini termasuk Pawang Ana, seorang tokoh cerita penglipur lara terkenal, Tok Tua Sakti, pembuka kawasan Tapah, dan Abdul Karim bin Raja Aman Shah, pembuka kawasan Selama. Masyarakat Rawa di Kampar terkenal dengan kekayaan adat  budaya unik mereka yang kekal diamalkan sehingga hari ini. Salah satu adat tradisional yang masih diamalkan adalah Adat Berjojak, iaitu ritual melatih bayi berjalan di atas tanah. Istilah “Berjojak” berasal daripada kata “Berjejak,” dengan sebutan dialek Rawa menggantikan bunyi “e” kepada “o,” mencerminkan keunikan linguistik komuniti ini. Adat ini bukan sahaja menggambarkan identiti budaya masyarakat Rawa tetapi juga berfungsi sebagai simbol warisan yang terus dipelihara oleh generasi kini, menjadikannya tradisi yang bermakna dalam falsafah kehidupan dan sistem sosial mereka.<div> </div> ...

26
126

Citra Seni Budaya Association, 89150 Kota Belud...

0

TARIAN SUMAGAYAN

Seni Persembahan >Tarian

Sumagayan atau dikenali juga sebagai Sagayan merupakan salah satu daripada tarian tradisional masyarakat etnik Iranun di Sabah yang kebanyakannya menetap di daerah Kota Belud, Kota Marudu dan Tuaran. Ia dipersembahkan dengan menggunakan topeng kerana tarian ini berkait rapat dengan legenda 'Darangan ni Bantugen' yang merupakan kisah epik kepahlawanan dalam kesusasteraan tradisional Iranun. Epik ini mengisahkan tentang watak Bantugen, seorang pahlawan terbilang yang melawan musuh-musuh demi melindungi kaumnya (Bangsa Iranun). Oleh itu, elemen asas dalam gerak  tarian ini adalah berbentuk pertarungan dan seni mempertahankan diri yang mirip kepada gerak silat.  Namun begitu, sejak akhir tahun 1970-an, populariti tarian ini semakin berkurangan untuk dipersembahkan menyebabkan ia kurang dikenali oleh masyarakat umum. Salah satu elemen iaitu memakai topeng dalam persembahan tersebut juga tidak lagi dipraktikkan secara khusus dan kini hanya segelintir komuniti Iranun yang masih mempraktikkannya seperti di kawasan Pantai Timur Sabah meliputi daerah kecil Tungku, Nala, dan Barigas yang masih terus menghidupkan tarian ini sebagai usaha untuk mengekalkan budaya dan identiti mereka.<div> </div> ...

0
-
63

1

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MAH MERI PERKAHWINAN: SEMASA DAN SELEPAS PERKAHWINAN

Adat Resam

<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial, sans-serif; background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-position: normal; font-variant-emoji: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Kebanyakan masyarakat Mah Meri berkahwin ketika usia muda.  Umur 18 tahun dianggap paling sesuai bagi lelaki manakala 16 tahun bagi perempuan dan hendaklah tidak melebihi usia kaum lelaki. Jodoh ditentukan oleh ibu bapa, begitu juga perkahwinan dilakukan oleh ibu bapa bermula daripada upacara merisik sehingga mereka menjadi pasangan suami isteri yang sah.  Ada juga yang telah bertunang sejak kecil lagi. Kebiasaannya kedua-dua pengantin mempunya hubungan saudara seperti sepupu atau dua pupu atau dalam suku kaum yang sama. Tetapi, tidak menjadi kesalahan sekiranya lelaki berkahwin dengan perempuan daripada suku lain. Namun, isteri perlu mengikut suami, atau dalam kata lain isteri perlu memasuki suku kaum suami.<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial, sans-serif; background-color: transparent; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-position: normal; font-variant-emoji: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> ...

1
-
71

1

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MAH MERI KELAHIRAN: MEMBERI NAMA

Adat Resam

<span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Suku Mah Meri, salah satu kumpulan Orang Asli di Malaysia, memiliki adat resam yang kaya dan unik dalam setiap aspek kehidupan mereka, termasuk upacara kelahiran dan pemberian nama kepada bayi. Proses pemberian nama dalam budaya Mah Meri melibatkan adat istiadat penting yang bertujuan untuk menjaga kesejahteraan bayi serta melindunginya daripada gangguan roh jahat. <span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Masyarakat Mah Meri adalah salah satu daripada kumpulan Orang Asli yang tinggal di Semenanjung Malaysia, khususnya di kawasan pesisir pantai Selangor, seperti Pulau Carey. Mereka tergolong dalam suku kaum Senoi, dan dikenali dengan warisan budaya yang kaya, termasuk seni ukiran topeng kayu yang terkenal di peringkat antarabangsa.<span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Sebagai sebuah masyarakat yang amat menghormati alam sekitar, kepercayaan tradisional Mah Meri sangat berkait rapat dengan alam semula jadi serta roh nenek moyang. Mereka percaya bahawa setiap aspek kehidupan, termasuk kelahiran dan pemberian nama, mempunyai hubungan dengan dunia spiritual dan memerlukan restu serta perlindungan daripada roh-roh nenek moyang.<span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Dalam konteks kelahiran, pemberian nama adalah upacara penting kerana masyarakat Mah Meri percaya bahawa nama yang dipilih bukan sahaja mewakili identiti individu, tetapi juga mempunyai kuasa spiritual untuk melindungi bayi daripada sebarang ancaman, termasuk gangguan roh jahat. Proses ini dilakukan dengan penuh adat dan tradisi, mencerminkan kepercayaan mendalam mereka terhadap keseimbangan antara manusia, alam, dan roh.<div><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </div> ...

1
-
56

Senarai Seni Budaya

Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri

Keputusan Carian : 453

TARIAN TIGAL PRANUK

MUZIK TRADISIONAL ALU BUNYI PERLIS

TARIAN JOGET GAMELAN

CENDOL SAGU RUMBIA

LAYANG MAS

TARIAN NOPENG KINEK

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MAH MERI KELAHIRAN: SEMASA MENGANDUNG

UPACARA ADAT ‘SOGIT’ KAUM DUSUN

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT RAWA KAMPAR, PERAK: ADAT BERJOJAK

TARIAN SUMAGAYAN

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MAH MERI PERKAHWINAN: SEMASA DAN SELEPAS PERKAHWINAN

ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MAH MERI KELAHIRAN: MEMBERI NAMA

Selamat Datang Ke Portal Pemetaan Budaya

Gerbang Informasi Seni Budaya

Ada Soalan?

Senarai Seni Budaya

Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri

Keputusan Carian : 453

Selamat Datang Ke Portal Pemetaan Budaya

Gerbang Informasi Seni Budaya

Ada Soalan?

Listing Title