Senarai Seni Budaya
Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri
Keputusan Carian : 423
TARIAN ‘BERASIK’ DALAM PERUBATAN TRADISI ETNIK BISAYA
<p>Tarian ‘Berasik’ merupakan sebahagian daripada perubatan tradisional masyarakat</p><p>Bisaya di Beaufort, Sabah. Ia adalah sebuah ritual yang digunakan untuk</p><p>menghalau gangguan makhluk halus yang dipercayai menyebabkan penyakit atau</p><p>gangguan kepada individu. Upacara ini diketuai oleh seorang bomoh yang dikenali</p><p>sebagai babalian, yang memainkan peranan penting dalam ritual penyembuhan.</p><p>Tarian ini bukan sekadar gerakan fizikal tetapi juga melibatkan bacaan mantera</p><p>serta penggunaan alat muzik dan peralatan khusus untuk memanggil semangat</p><p>serta mengembalikan keseimbangan rohani pesakit.</p><p><br></p><p>Masyarakat Bisaya percaya bahawa penyakit tertentu berpunca daripada</p><p>gangguan roh orang mati atau makhluk halus yang dikenali sebagai mitogom. Oleh</p><p>itu, tarian Berasik bukan sekadar persembahan budaya, tetapi juga memiliki unsur</p><p>spiritual yang mendalam, di mana babalian berinteraksi dengan alam ghaib dalam</p><p>usaha menyembuhkan pesakit. Lazimnya, pelaku ritual tersebut akan bergerak</p><p><span style="display: inline !important;">dengan cara berputaran atau mengelilingi tugu “Sokuban”, iaitu sejenis tugu tinggi </span>yang digantung dari tiang atap rumah hingga ke lantai. Sokuban ini dihias dengan</p><p>dedaunan yang diambil dari kawasan perkuburan, pelbagai jenis bunga seperti</p><p>bunga kertas, cempaka, dan melur, serta mayang pinang. Elemen hiasan ini</p><p>dipercayai sebagai tempat semangat roh bergantung atau berpaut. Sehubungan</p><p>itu, ketika upacara dimulakan, para penari akan menarikan tarian Berasik secara</p><p>berputar mengelilingi Sokuban, sebagai satu bentuk pemujaan terhadap semangat</p><p>roh berkenaan.</p> ...
- 6
- 6975
MONGIGOL MENGALAI
<p>Mongigol Mengalai adalah tarian tradisional yang diwarisi oleh masyarakat etnik Kadazan-Dusun dari suku Dusun Tinagas. Suku ini kebanyakannya mendiami kawasan Sungai hulu Sugut yang merupakan kawasan berbukit meliputi persimpangan daerah Ranau, Kota Marudu dan Labuk-Sugut di utara Sabah. ‘Mongigol’ bermaksud ‘menari’ yang khusus ditarikan oleh kaum wanita sahaja, sementara ‘Mengalai’ pula, khusus ditarikan oleh lelaki secara solo yang diapit oleh penari-penari wanita tersebut.</p> ...
- 3
- -
- 3903
MAIN PETERI
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif">Main Peteri, atau disebut juga sebagai Main Teghi dalam dialek Kelantan, adalah salah satu kesenian autentik di negeri ini. </span><span lang="FI" style="font-size:12.0pt; line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif;mso-ansi-language:FI">Kesenian ini adalah salah satu kaedah perubatan tradisi paling popular dalam masyarakat Melayu Kelantan-Pattani sejak lama dahulu. Diakui bahawa sukar untuk mengasingkan aspek seni persembahan dan ritual perubatan dalam kesenian ini kerana terdapat pertalian rapat antara kedua-dua unsur itu. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Terdapat pelbagai versi berkaitan asal-usul Main Peteri yang boleh dijadikan sumber maklumat, namun kerana ketiadaan rekod-rekod yang tepat maka sumber lisan adalah satu-satunya rujukan yang ada.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Daripada sudut persembahan, Main Peteri dilihat sebagai sebuah kesenian yang menarik kerana ia menggabungkan unsur-unsur lakonan, nyanyian, tarian dan muzik, dengan unsur Islam, magis dan ritual. Tok Teghi iaitu ketua kumpulan bertindak sebagai perantara bagi menghubungkan pesakit dengan angin atau semangat yang diseru. Ketika proses ini berlangsung, Tok Teghi akan mengalami perubahan watak; menjadi bengis dan garang, menjadi orang tua nyanyuk, pemuda cacat, bersuara sengau dan pelbagai watak lain bagi menggambarkan sakit yang ditanggung oleh pesakit.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:FI">Seni persembahan Main Peteri merupakan persembahan kesenian yang jarang dipersembah di luar Kelantan. Dengan itu, persembahan ini seharusnya diperluas agar masyarakat luar dapat mengetahui kesenian ini, seterusnya dikekalkan sebagai warisan masa depan.<o:p></o:p></span></p> ...
- 9
- 6274
AIR NIRA NIPAH
<p>Air nira nipah ialah minuman tradisional yang dihasilkan daripada mayang pokok nipah (Nypa fruticans), sejenis tumbuhan palma yang banyak terdapat di kawasan paya bakau, pesisir pantai, dan muara sungai. Di Kedah, tumbuhan ini banyak ditemui di kawasan pesisir yang berlumpur, khususnya di Yan, Kuala Kedah, Kubang Pasu, serta beberapa kawasan lain di utara negeri tersebut. </p><p><br></p><p>Selain tumbuh secara semula jadi, terdapat juga ladang-ladang kecil yang diusahakan oleh penduduk tempatan untuk tujuan pengeluaran nira secara lebih sistematik. Kewujudan ladang pengusaha ini membolehkan air nira nipah dikutip dalam jumlah yang lebih banyak, sekali gus menyokong keperluan pasaran serta memperkukuh potensi komersial minuman tradisional ini di negeri Kedah.</p><p><br></p><p>Tradisi mengutip nira daripada pokok nipah telah diamalkan sejak turun-temurun oleh masyarakat setempat, terutamanya sebagai penghilang dahaga selepas bekerja di sawah, hutan, atau laut. Prosesnya memerlukan ketelitian, di mana mayang pokok nipah perlu diurut atau dipukul perlahan-lahan selama beberapa minggu sebelum dipotong untuk mengeluarkan nira yang berkualiti. Cecair yang diperoleh kaya dengan sukrosa dan protein, serta terkenal dengan khasiatnya dalam membantu pencernaan, mengatasi sembelit, menyejukkan badan, dan memulihkan tenaga.</p><p><br></p><p>Keistimewaan air nira nipah bukan sahaja terletak pada khasiat dan kesegarannya, tetapi juga pada kedudukannya sebagai sebahagian daripada identiti budaya masyarakat pesisir Kedah. Hingga kini, ia masih menjadi pilihan ramai, sama ada dijual di pasar dan gerai tepi jalan, mahupun dihidangkan dalam majlis keramaian kampung sebagai simbol warisan minuman tradisional negeri Kedah.</p> ...
- 7
- -
- 2156
TARIAN CERACAP INAI
<p>Tarian Ceracap Inai merupakan salah satu bentuk seni persembahan tradisional masyarakat Melayu yang berasal dari negeri Johor, khususnya dari Kampung Baru Batu 28, Lenga, Muar. Tarian ini tergolong dalam kategori tarian rakyat yang kaya dengan nilai adat dan kesopanan, serta memainkan peranan penting dalam warisan budaya negeri Johor. Keunikan tarian ini terletak pada gabungan elemen tarian istana dan rakyat, menjadikannya simbol kesinambungan tradisi antara masyarakat bangsawan dan rakyat jelata.</p><p><br></p><p>Asal-usul tarian Ceracap Inai dikaitkan secara langsung dengan sejarah Kesultanan Melayu Melaka, khususnya peristiwa ketika Sultan Mahmud Shah melarikan diri ke hulu Sungai Muar setelah Kota Melaka dikepung dan diserang oleh Portugis selama sepuluh hari pada tahun 1511. Dalam peristiwa pengunduran ini, Sultan Mahmud Shah bersama para pengikutnya bukan sahaja membawa barang keperluan, tetapi turut membawa serta bentuk-bentuk persembahan istana seperti tarian, muzik, dan alat kebesaran diraja. Salah satu persembahan yang diwarisi daripada zaman tersebut ialah tarian Ceracap Inai, yang terus dipelihara dan diamalkan di wilayah-wilayah tertentu di Johor hingga ke hari ini.</p><p><br></p><p>Menurut Tuan Haji Sukor bin Basir, seorang tokoh dan adiguru yang aktif memperjuangkan kelangsungan tarian ini, Ceracap Inai berasal daripada tradisi istana yang lazimnya dipersembahkan di hadapan Sultan dan para pembesar sebagai tanda penghormatan. Justeru, gerak tari yang terkandung dalam persembahan ini menonjolkan unsur ‘menyembah duli’ seperti gerakan sembah, tunduk, dan simbolik ampun yang mencerminkan kerendahan diri, tata susila dan adab Melayu yang tinggi. Elemen-elemen ini memperkukuh lagi nilai spiritual dan moral yang terkandung dalam setiap persembahan Ceracap Inai.</p><p><br></p><p>Pada peringkat awal, tarian ini hanya dipersembahkan oleh penari wanita sahaja, sejajar dengan fungsinya dalam majlis-majlis diraja Melayu yang berlangsung di dalam istana, lazimnya ditarikan oleh para dayang-dayang. Para penari wanita menzahirkan gerakan penuh kelembutan dan kesopanan yang mencerminkan nilai keayuan serta kehalusan budi pekerti perempuan Melayu. Namun, dalam amalan kontemporari, Ceracap Inai juga telah mula dipersembahkan oleh pasangan penari lelaki dan wanita atau dalam kumpulan bercampur yang bergantung kepada kesesuaian acara dan kreativiti penggiat seni setempat. Walaupun berlaku perubahan dalam bentuk persembahan dan penyertaan penari dan keaslian gaya gerak, nilai kesopanan dan adat Melayu tetap dikekalkan. Perubahan ini dilihat sebagai usaha progresif untuk memastikan warisan tarian Ceracap Inai terus relevan dan lestari dalam kalangan generasi baharu serta memperkukuh identiti budaya Johor secara berterusan.</p><div><br></div> ...
- 0
- 5128
ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT CINA. SELEPAS KELAHIRAN-KENDURI, MENCUKUR RAMBUT & MEMBERI NAMA
<p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:12pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Dalam masyarakat Cina, perkahwinan dianggap sebagai satu titik permulaan yang penting dalam kehidupan seseorang. Ia merupakan salah satu aspek utama dalam memperkukuhkan serta mengekalkan institusi keluarga. Hal ini jelas menunjukkan bahawa keturunan dapat diwariskan dari satu generasi ke generasi seterusnya. Perkataan perkahwinan dalam bahasa Cina ialah 婚姻 (pinyin: hūn yīn). Pada asalnya, perkahwinan tradisional Cina sering diatur oleh keluarga yang berminat untuk menggabungkan hubungan.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br><br></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:12pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Dalam pemikiran Konfusianisme, perkahwinan dianggap sebagai perkara yang sangat penting kerana ia melibatkan penyatuan dua keluarga dan memberi kesan kepada masyarakat. Menurut tradisi budaya Cina, perkahwinan antara dua individu dengan nama keluarga yang sama dianggap sebagai inses. Dari sudut pandang keluarga yang berpegang kepada ajaran Konfusianisme, perkahwinan menghubungkan keluarga-keluarga yang memiliki nama keluarga berbeza serta memastikan kesinambungan keturunan klan bapa. Oleh itu, manfaat dan kelemahan sesuatu perkahwinan memberi kesan kepada seluruh keluarga, bukan hanya kepada pasangan yang terlibat. Dari perspektif sosial, suami isteri dilihat sebagai unit asas masyarakat Cina.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Struktur adat resam sebelum perkahwinan di dalam masyarakat Cina adalah </span></p><p><span id="docs-internal-guid-a95a3f83-7fff-593b-c5f7-740110edbf2b"></span></p><ol style="margin-top:0;margin-bottom:0;padding-inline-start:48px;"><li dir="ltr" style="list-style-type:decimal;font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:700;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;" aria-level="1"><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:0pt;" role="presentation"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:700;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Adat Merisik</span></p></li><li dir="ltr" style="list-style-type:decimal;font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:700;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;" aria-level="1"><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;" role="presentation"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:700;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Upacara Meminang</span></p></li><li dir="ltr" style="list-style-type:decimal;font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;" aria-level="1"><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:12pt;" role="presentation"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Adat Pertunangan </span></p></li></ol> ...
- 1
- -
- 3155
ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT INDIA: KEMATIAN: SELEPAS KEMATIAN
<p><span id="docs-internal-guid-16808091-7fff-a554-7005-e96ce5c76c77"></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Masyarakat India meyakini konsep kelahiran semula, di mana kematian diibaratkan seperti tidur, dan roh akan "bangun" selepasnya. Sarjana India juga menjelaskan bahawa kematian adalah pemisahan antara roh dan jasad. Jasad akan musnah, sementara roh kembali ke alam barzakh. Mayat dalam kalangan masyarakat India biasanya dibakar atau dikebumikan.</span></p> ...
- 1
- -
- 2806
SAMBAL TEMPOYAK DAUN KAYU
<p>Tempoyak berasal dari kaedah pemuliharaan tradisional yang digunakan oleh masyarakat Melayu untuk mengawet durian, terutama semasa musim durian melimpah. Tempoyak menjadi bahan yang popular di kalangan masyarakat di Negeri Sembilan, Pahang, dan Perak kerana ia dapat disimpan lebih lama dan memberikan rasa unik kepada masakan. Sambal Tempoyak Daun Kayu adalah makanan tradisi dalam kalangan masyarakat di Kuala Pilah, Negeri Sembilan. Sajian ini dimakan dengan nasi putih, telur dadar dan juga ikan goreng. </p> ...
- 0
- -
- 3100
MAK YONG (TERENGGANU)
<p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Mak Yong ialah satu bentuk seni persembahan tradisional yang dimainkan di Kelantan dengan gabungan unik lakonan, nyanyian, tarian, dan muzik. Mak Yong telah mendapat pengiktifaran UNESCO pada 2005 sebagai salah satu daripada Warisan Tidak Ketara. Mak Yong berakar umbi dalam budaya Melayu, khususnya di negeri Kelantan, di mana ia berkembang sebagai hiburan istana dan masyarakat setempat.</span></p><p><b style="font-weight:normal;" id="docs-internal-guid-56b45cf2-7fff-726f-e854-bacce20ee2e7"><br></b></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Persembahan Mak Yong menyerlahkan adab-adab Melayu, gerak yang anggun, bahasa yang puitis, mencerminkan kehalusan warisan budaya Melayu. Lazimnya, semua watak dimainkan oleh Wanita selain daripada watak pengasuh dengan peranan utama dilakonkan oleh watak Pak Yong. Rajah 1 menunjukkan susana persembahan Mak Yong yang masih dimainkan di kampung.</span></p><p><br></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Kini, kesenian Mak Yong menghadapi kepupusan kerana beberapa faktor termasuk kaedah penyampaian ilmu melalui oral yang memerlukan tempoh masa yang panjang. Namun demikian, pelbagai inisiatif seperti program latihan dan persembahan telah diusahakan untuk memelihara seni ini bagi memastikan ia kekal menjadi sebahagian penting identiti seni dan budaya Malaysia. Mak Yong bukan sahaja simbol warisan tradisi tetapi juga mencerminkan falsafah dan kehalusan jiwa masyarakat Melayu.</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Cerita Mak Yong biasanya berasaskan mitos, legenda, dan hikayat lama yang penuh dengan unsur magis dan nilai moral. Antara cerita popular yang sering dipersembahkan ialah Hikayat Dewa Muda, Anak Raja Gondang, Raja Tangkai Hati, Raja Besar Maha Gading dan Dewa Pechil. Kisah-kisah ini mengisahkan perjalanan raja-raja, perjuangan mereka menentang kuasa jahat, pencarian cinta, dan pengembaraan untuk mencapai kesejahteraan. Tema cerita selalunya menyampaikan nilai kehidupan seperti kesetiaan, keadilan, dan kebijaksanaan.</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Watak-watak yang terdapat dalam cerita Mak Yong adalah bergantung kepada cerita yang disampaikan. Antara watak-watak yang terdapat dalam cerita Mak Yong ialah Pak Yong, Mak Yung, Peran, Inang, Tok Wak, Betara guru dan Gergasi.</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:11pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Mak Yong dipentaskan dengan iringan muzik dan secara asasnya, hanya Rebab, gendang ibu dan anak serta gong dimainkan ketika persembahan Mak Yong. Walau bagaimanapun, selari dengan masa, alat muzik yang digunakan ditambah dengan gedombak, canang, kesi dan geduk. </span></p> ...
- 1
- -
- 8585
TARIAN ZAPIN TANJUNG LABOH
<p>Tarian Zapin Tanjung Labuh berasal dari Kampung Tanjung Labuh, Batu Pahat, Johor. Tarian ini menampilkan keunikan tersendiri kerana ia hanya dimainkan oleh penari wanita, memperlihatkan gerakan kaki dan langkah gantung yang halus serta tertib.</p><p><br></p><p>Tarian ini dinamakan sempena Kampung Tanjung Labuh dan diwarisi oleh keluarga Salmah binti Ahmad, atau lebih dikenali sebagai Mak Salmah. Zapin ini pada asalnya diperkenalkan oleh Mahmud bin Muhaban, atau Cikgu Mahmud Awang, sebelum diwariskan kepada Abdul Aziz bin Boon. Mak Salmah kemudian mempelajari dan meneruskan tradisi ini, seterusnya memperkembangkannya di kalangan ahli keluarganya. Zapin Tanjung Labuh mula mendapat perhatian awam selepas penyertaannya dalam Pertandingan Zapin Negeri Johor pada akhir tahun 1990-an.</p><p><br></p><p>Pada mulanya, Zapin Tanjung Labuh dimainkan secara tidak formal oleh penduduk kampung, biasanya secara berpasang-pasangan (berdua atau berempat), tanpa koreografi yang tetap. Ia sering dimainkan dalam majlis perkahwinan dan keramaian keluarga. Namun, Mak Salmah telah memperkenalkan penyesuaian dengan menjadikan tarian ini eksklusif dimainkan oleh wanita, mencerminkan unsur keanggunan wanita dalam persembahan.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 2545
TARIAN BELOTAH
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Belotah adalah tarian rakyat negeri Perak yang dikaitkan dengan persawahan. Semasa musim menuai padi, bahan ini sering digunakan. Padi yang telah dituai diletakkan di atas pelantar dengan bilah-bilah batang pinang yang diikat dengan rotan di lantai. Pelantar ini boleh memuatkan sepuluh hingga lima belas orang sekaligus. Mereka akan memijak padi dalam bentuk bulatan sambil berbalas pantun dan nyanyian. Dalam suasana melotah ini, usik mengusik berlaku, terutamanya antara teruna dan dara. Acara Belotah memberi peluang kepada anak-anak muda untuk mencari pasangan hidup. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Tarian Belotah dan Sewang mempunyai persamaan. Penari yang juga bertindak sebagai penyanyi akan menyanyikan lagu Lotah secara beramai-ramai sambil mengelilingi dan "mengirek" gemal padi. Apabila penari menjerit, pelantar akan bergesel. Bunyi yang dihasilkan oleh henjutan itulah yang menjadi bunyi yang mengiringi nyanyian penari. Lagu ini dimainkan dengan para penari menghenjut pelantar padi sambil mengayun kaki mereka dua kali ke depan dan dua kali ke belakang.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Seni kata lagu Tarian Lotah pendek:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Bila ditutuh sayang ditebang<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lemah lembut akor kayu akor<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Hendak lah indang indang lah tuan<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Ha ha hai<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Ha ha hai<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Ha ha hai<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lotah lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lemah lembut akar kayu le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Nak mengikat batang keladi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lotah lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lembut kayu pelanto<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Nak menimang padi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Semangat padi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lotah lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lotah lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Gunung tunggul gunung keramat<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Hai ya ya ye<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Dapat dilihat dari tebing tinggi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Lotah lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Kami di sini mengucap selamat<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Hai ya ya ye<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Pada tuan<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Yang datang ke mari<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="NO-BOK" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:NO-BOK">Lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span lang="NO-BOK" style="font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:NO-BOK">Lotah de lang le<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV"><span lang="SV"><o:p></o:p></span></span></p> ...
- 14
- 3634
INANG INANG
<p>Inang-inang adalah salah satu makanan tradisional yang berasal daripada budaya Melayu dan cukup popular di beberapa kawasan di Malaysia. Ia biasanya diperbuat daripada nasi yang dipadatkan, dibakar atau digoreng, dan sering dinikmati sebagai kudapan ringan. Nama "inang-inang" sering dikaitkan dengan tradisi masyarakat yang menjadikan nasi sebagai bahan asas makanan harian. Inang-inang dipercayai berasal daripada masyarakat desa yang mencari cara untuk mengelakkan pembaziran nasi lebihan. Oleh itu, nasi lebihan diproses menjadi kudapan yang boleh disimpan lebih lama.</p><p><br></p><p>Dalam budaya Melayu tradisional, makanan ini sering dihidangkan sebagai makanan ringan atau sebagai sebahagian daripada hantaran perkahwinan dan kenduri. Inang-inang juga dikenali dengan nama lain di negara jiran seperti Indonesia, yang mempunyai tradisi serupa dalam menghasilkan makanan daripada nasi. Inang-inang berasal dari kebudayaan masyarakat Melayu yang tinggal di pesisir pantai dan pedalaman. Di Melaka, makanan ini dikenali sebagai cara untuk mengelakkan pembaziran nasi lebihan. Oleh kerana tradisi ini telah lama wujud, inang-inang menjadi simbol makanan kampung yang sering dikaitkan dengan kenduri-kendara dan majlis tradisional di Melaka. Inang-inang di Melaka biasanya lebih dikenali dalam bentuk nasi yang dipadatkan dan dijemur sebelum dimasak, namun variasi dalam cara penyediaan dan bahan tambahan memberi setiap keluarga cara mereka sendiri dalam membuat inang-inang.</p><p><br></p><p>Keistimewaan Inang-Inang Melaka</p><p>Menggunakan Nasi Lebihan</p><p>Inang-inang adalah cara yang bijak untuk mengelakkan pembaziran nasi lebihan. Ia memberikan nilai tambah pada makanan yang sudah sedia ada.</p><p>Makanan Ringan Tradisional</p><p>Inang-inang adalah kudapan yang mudah disediakan dan sesuai dimakan pada bila-bila masa. Ia juga sering menjadi pilihan untuk hidangan sampingan dalam majlis-majlis tertentu.</p><p>Rasa Masin atau Manis</p><p>Inang-inang boleh disediakan dalam dua versi: versi masin dengan sedikit garam, atau versi manis dengan gula merah atau gula melaka yang melapisi kepingan nasi.</p><p>Makanan Kampung</p><p>Sebagai makanan warisan dari kampung, inang-inang menggambarkan budaya masakan tradisional masyarakat Melayu yang penuh dengan kearifan lokal.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 4641
