Senarai Seni Budaya
Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri
Keputusan Carian : 430
TARIAN SUMAGAYAN
<p>Sumagayan atau dikenali juga sebagai Sagayan merupakan salah satu daripada tarian tradisional masyarakat etnik Iranun di Sabah yang kebanyakannya menetap di daerah Kota Belud, Kota Marudu dan Tuaran. Ia dipersembahkan dengan menggunakan topeng kerana tarian ini berkait rapat dengan legenda 'Darangan ni Bantugen' yang merupakan kisah epik kepahlawanan dalam kesusasteraan tradisional Iranun. Epik ini mengisahkan tentang watak Bantugen, seorang pahlawan terbilang yang melawan musuh-musuh demi melindungi kaumnya (Bangsa Iranun). Oleh itu, elemen asas dalam gerak tarian ini adalah berbentuk pertarungan dan seni mempertahankan diri yang mirip kepada gerak silat. </p><p><br></p><p>Namun begitu, sejak akhir tahun 1970-an, populariti tarian ini semakin berkurangan untuk dipersembahkan menyebabkan ia kurang dikenali oleh masyarakat umum. Salah satu elemen iaitu memakai topeng dalam persembahan tersebut juga tidak lagi dipraktikkan secara khusus dan kini hanya segelintir komuniti Iranun yang masih mempraktikkannya seperti di kawasan Pantai Timur Sabah meliputi daerah kecil Tungku, Nala, dan Barigas yang masih terus menghidupkan tarian ini sebagai usaha untuk mengekalkan budaya dan identiti mereka.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1139
ALAT MUZIK ENGKERURAI
<p>Alat muzik kaum Iban yang begitu ikonik kepada seni muzik tradisi ialah Engkerurai. Alat muzik ini termasuk dalam kelompok aerofon iaitu alat muzik yang sumber bunyinya berasal dari hembusan atau getaran udara pada rongga alat. Dengan kata lain, engkurai merupakan alat muzik yang perlu ditiup untuk menghasilkan bunyi. Alat muzik masyarakat Iban ini diperbuat daripada labu dan buluh yang biasanya dimainkan secara solo.</p><p><br></p><p>Engkerurai yang dikatakan lengkap mempunyai gabungan binaan antara sebiji labu jenis tangkong yang dipasangkan dengan tujuh batang buluh berbeza saiz dan ukuran kepanjangannya. Bagi menghasilkan alat muzik engkurai, akar labu yang masak perlu dipisahkan dari buahnya sementara isi lau atau isi dalam dikeluarkan agar membentuk ruang rongga di dalam labu. Labu yang berongga ini kemudiannya dijemur dengan teliti sehingga benar-benar kering dan keras. Setelah itu, bahagian dalam rongga labu akan dibersihkan sehingga menjadi benar-benar kosong di dalamnya. Setelah labu benar-benar kering dan keras, bahagian atas labu tersebut akan ditebuk bagi membolehkan pangkal kesemua tujuh batang buluh dapat disambung dan dimasukkan ke dalam labu. Sementara itu, hujung leher labu pula akan dipotong sebagai tempat meniupnya.</p><p><br></p><p>Penyediaan dan penentuan bunyi ruding yakni lelidah adalah penting untuk mengolah bunyi yang bakal dikeluarkan oleh sesebuah Engkerurai. Oleh itu, tumpa yang dibuat daripada campuran perak dan tembaga digunakan untuk membuat ruding. Hanya enam daripada tujuh hujung buluh Engkerurai akan dipasangkan ruding untuk mengeluarkan nada bunyi yang berbeza. Manakala buluh yang terakhir iaitu yang ketujuh akan menjadi penahan dan pengejap bagi buluh-buluh lain yang diikat mengelilinginya. Kesemua tujuh batang buluh ini dimasukkan secara bersekali dalam satu ikatan kukuh ke dalam labu. Namun begitu, rudingnya tidak boleh mencecah bahagian bawah dasar di dalam labu tersebut. Pada keliling lubang labu yang dimasukkan buluh tersebut pula perlu disapu dan dilekatkan dengan engkelulut iaitu sejenis gam atau damar asli yang diperoleh dari sarang kelulut. Dengan cara ini, tekanan udara di dalam labu yang ditiup menerusi buluh tidak akan bocor atau terkeluar dari celah lubang labu tersebut. </p><p><br></p><p>Setelah proses pembuatan dan pemasangan ini selesai, pemuzik akan meniup engkerurai bagi tujuan menguji dan menentukan bunyinya. Engkerurai pada umumnya dimainkan oleh pemuzik secara duduk dengan menghembus atau menyedut udara melalui lubang di hujung leher labu untuk mengeluarkan bunyi. Sementara itu pada masa yang ama jari jemari pemuzik akan menyentuh lubang-lubang pada buluh bagi menghasilkan nada bunyi yang dikehendaki.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 2290
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM KEDAYAN: ADAT PERKAHWINAN
<p>Masyarakat Kedayan merupakan salah satu etnik minoriti di Sabah yang kebanyakannya menetap di daerah Sipitang, Beaufort, Kuala Penyu, serta Wilayah Persekutuan Labuan. Kumpulan etnik ini majoritinya beragama Islam dan menggunakan bahasa Kedayan Brunei sebagai bahasa pertuturan utama, yang mirip dengan dialek Melayu Brunei namun memiliki perbezaan dari segi intonasi dan kosa kata. Salah satu keunikan identiti budaya mereka adalah adat perkahwinan yang kaya dengan nilai tradisi dan simbolisme yang tersendiri.</p> ...
- 2
- -
- 2319
JOGET KAIN BATIK
<p>Tarian dan lagu Joget Kain Batik mula dicipta pada zaman pemerintahan Jepun. Lagu ini dicipta oleh kumpulan Joget Asli, Kuala Perlis yang dipimpin oleh Mat Diah dan dinyanyikan oleh Cik Hamiah. Joget Kain Batik ditarikan disusuli dengan pantun tentang kain batik, sebab itulah dinamakan Joget Kain Batik. </p><p>Lazimnya ketika menari tarian ini, penari perempuan atau 'puteri' akan memakai kain batik panjang. Tarian ini merupakan sebuah tarian joget yang terdiri daripada puteri-puteri joget. Para penari akan berbalas pantun antara penari perempuan dengan penari lelaki dalam sebuah persembahan joget. Ketika persembahan joget dipersembahkan dalam istana pada zaman pemerintahan Tuanku Raja Syed Alwi, tarian ini dilihat amat menarik sehingga berulang-ulang kali ditarikan di hadapan baginda.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1286
PAKAIAN TRADISIONAL LELAKI DAN WANITA ETNIK KAYAN
<p>Keunikan komuniti Kayan di Sarawak adalah kerana memiliki telinga yang panjang dan bertatu. Semakin panjang telinga seseorang wanita Kayan, maka semakin cantik wanita tersebut dipandang dalam komunitinya. </p><p><br></p><p>Untuk mendapatkan telinga yang panjang ini, telinga kaum wanita akan dibebankan dengan pemberat anting yang diperbuat daripada timah. Anting-anting ini dikenali sebagai ‘sabau’ dan ‘lungin’. Bagi kaum lelaki pula telinga yang ditebuk dibahagian atas dan bawah akan dihiasi dengan taring beruang yang telah dianyam dengan manik yang dikenali sebagai “udeng”.</p><div><br></div> ...
- 25
- 6186
IKAN SINGGANG
<p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">kan Singgang adalah hidangan tradisional Melayu yang berasal dari Pantai Timur Malaysia, terutamanya di Terengganu dan Kelantan. Ia adalah sejenis sup ikan yang dimasak dengan bahan-bahan sederhana tetapi kaya dengan rasa, terutama rasa pedas dan masam. Hidangan ini terkenal dengan kelezatannya dan sering dihidangkan dalam majlis perayaan atau sebagai hidangan harian.</span></p><p><b style="font-weight:normal;" id="docs-internal-guid-1bce37a4-7fff-8c71-7a83-f8fccfef22ff"><br></b></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Asal Usul Ikan Singgang</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Kaitan dengan Kehidupan Nelayan</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Ikan Singgang dipercayai berasal daripada kehidupan nelayan di Pantai Timur Malaysia, khususnya di Terengganu dan Kelantan, di mana hasil laut merupakan sumber utama makanan. Ikan singgang menggabungkan bahan-bahan mudah dan segar yang diperoleh dari laut, seperti ikan, halia, kunyit, dan limau nipis. Hidangan ini menjadi popular kerana bahan-bahannya yang mudah didapati dan sesuai dengan cara hidup masyarakat pesisir pantai yang bergantung kepada hasil laut.</span></p><p><b style="font-weight:normal;"><br></b></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Pengaruh Budaya Melayu</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Hidangan ini mempunyai pengaruh daripada masakan Melayu tradisional yang menekankan penggunaan bahan-bahan semulajadi seperti rempah ratus dan herba. Ikan Singgang merupakan satu contoh masakan yang menggunakan rempah-rempah tradisional Melayu yang memberikan rasa pedas dan segar, serta rasa masam dari asam keping atau limau nipis.</span></p><p><b style="font-weight:normal;"><br></b></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Hidangan Ringan dan Berkhasiat</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Ikan Singgang biasanya dimasak menggunakan ikan yang segar, biasanya ikan kembung, selar, atau tongkol, yang direbus dengan air, halia, kunyit, daun limau purut, dan asam keping untuk memberi rasa. Hidangan ini dikenali sebagai hidangan yang ringan dan berkhasiat kerana ia mengandungi banyak protein dari ikan dan kaya dengan antioksidan dari rempah-rempah seperti kunyit dan halia.</span></p><p><b style="font-weight:normal;"><br></b></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Hidangan Sehari-hari dan Perayaan</span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Walaupun Ikan Singgang sering dimakan sebagai hidangan harian, ia juga popular dihidangkan semasa perayaan atau kenduri, terutamanya di Pantai Timur. Penyediaannya yang mudah dan cepat menjadikannya pilihan yang tepat untuk makan bersama keluarga. Ikan Singgang juga sering menjadi pilihan dalam masakan harian kerana kesegaran rasanya dan kandungan nutrisi yang tinggi.</span></p><p><b style="font-weight:normal;"><br></b></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Penggunaan Rempah Rempah dan Herba Tempatan</span></p><p></p><p dir="ltr" style="line-height:1.7999999999999998;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Ikan Singgang menggunakan bahan-bahan yang mudah didapati di alam sekitar seperti halia, kunyit, limau nipis, dan daun kesum, yang juga dikenal sebagai daun selasih. Rempah-rempah ini bukan hanya memberikan rasa yang unik, tetapi juga memiliki manfaat kesihatan, seperti anti-radang, penghadaman, dan detoksifikasi tubuh.</span></p><div><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span></div> ...
- 1
- -
- 4872
MASAK LEMAK CILI API TELUR ITIK DAN BELIMBING BULUH
<p>Negeri Sembilan adalah sebuah negeri yang terletak di pantai barat Semenanjung Malaysia. Masyarakat Negeri Sembilan berasal daripada suku Minangkabau di Sumatera Barat, Indonesia, yang mula berhijrah ke sini sejak abad ke-14. Kumpulan masyarakat ini kemudiannya menetap di sembilan kawasan seperti Johol, Jelebu, Klang, Sungei Ujong, Naning, Rembau, Jelai, Segamat, dan Pasir Besar, lalu membentuk sebuah persekutuan yang dikenali sebagai Negeri Sembilan.</p><p>Dari segi masakan tradisional, Negeri Sembilan terkenal dengan hidangan Gulai Lemak Cili Api atau juga dikenali sebagai "masak lomak lado api." Justeru Gulai Lemak Masak Lemak Cili Api Telur Itik Dan Belimbing Buluh sangat digemari kerana rasanya yang kaya dan pedas, menjadikannya salah satu makanan ikonik di negeri ini.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1008
ADAT POTONG JAMBUL
<p>Adat "Potong Jambul" merupakan tradisi dalam masyarakat Melayu di Johor yang menandakan peralihan penting dalam kehidupan seorang bayi. Upacara ini biasanya diadakan selepas 40 hari bayi dilahirkan, selaras dengan tamatnya tempoh berpantang bagi si ibu, atau pada hari ketujuh selepas kelahiran bergantung kepada adat setempat. Dalam majlis ini, saudara mara dan jiran tetangga diundang untuk menghadiri doa selamat dan bacaan berzanji secara beramai-ramai. Selesai berzanji, bayi dibawa keluar ke ruang tamu untuk menjalani upacara potong jambul.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1760
MUZIK GAMELAN JAWA
<p>Gamelan Jawa mempunyai sejarahnya yang tersendiri. Kehadiran gamelan Jawa di Malaysia berkait rapat dengan kedatangan masyarakat Jawa ke Johor. Mereka mempersembahkan gamelan bersama wayang kulit purwa dan tarian seperti Tari Kifrah, Serimpi Lilin, Butterfly, dan Cakil. Alat muzik gamelan juga digunakan untuk mengiringi persembahan Riog, Barungan, dan Kuda Kepang. Muzik gamelan sering dimainkan dalam majlis perkahwinan, berkhatan, dan acara-acara lain.</p><p>Gamelan jenis ini boleh ditemui di Johor, Selangor, dan Wilayah Persekutuan. Muzik gamelan Jawa berfungsi sebagai hiburan rakyat dan tidak terhad kepada persembahan di istana sahaja.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 2138
MENORA PERLIS
<p>Menora, atau turut dikenali sebagai ‘Nora’, merupakan sejenis drama tari tradisional yang berasal dari Selatan Thailand dan turut berkembang dalam kalangan masyarakat berketurunan Siam di utara Semenanjung Malaysia, khususnya di negeri Perlis. Menora mempunyai sejarah panjang yang berakar daripada kisah mitos puteri raja bernama Srimala yang sangat mengagumi gerak tari burung mitos Kinaree serta irama muzik yang mengiringi tarian tersebut.</p><p><br></p><p>Tradisi persembahan Menora pada asalnya dipimpin dan dikendalikan sepenuhnya oleh kaum lelaki. Setiap penari utama perlu melalui satu tahap pengiktirafan dikenali sebagai Khrop Sert iaitu satu upacara istiadat yang melayakkan seseorang lelaki bergelar ‘Tuk Menora Sejati’ sebagai simbol kepada penerimaan rasmi sebagai ketua kumpulan dan pewaris seni Menora yang sah. Upacara ini lazimnya dijalankan apabila seseorang itu mencecah usia 21 tahun, menandakan kematangan serta kesediaan dalam memikul tanggungjawab seni dan spiritual.</p><p><br></p><p>Di Malaysia, Kumpulan Menora Pho Chum Praditsin merupakan antara kumpulan yang masih aktif mempersembahkan seni tradisi ini, terutamanya di sekitar negeri Perlis. Kumpulan ini diasaskan oleh Mendiang Endin Chum, dan kini diketuai oleh generasi keempat warisan keluarga tersebut, iaitu Menora Phian. Kelangsungan kumpulan ini menjadi bukti nyata bagaimana seni Menora terus diwarisi secara turun-temurun dalam kalangan masyarakat Siam di Malaysia.</p><p><br></p><p>Secara kebiasaannya, persembahan Menora dalam konteks keagamaan di Perlis diadakan pada bulan Jun, Julai dan September, selaras dengan kalendar keagamaan masyarakat Thai. Walau bagaimanapun, Menora juga sering dipersembahkan di luar konteks ritual keagamaan, sebagai hiburan budaya dalam pelbagai acara seperti Hari Keputeraan Raja, Hari Kemerdekaan, Pesta Angin Timur, dan Pesta Songkran. Malah, kumpulan ini turut menerima undangan persembahan ke luar negara, terutamanya di wilayah Songkla, Thailand, menandakan jalinan budaya serantau yang berterusan.</p><div><br></div> ...
- 8
- -
- 3469
ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT CINA PERANAKAN DI PULAU PINANG
<p>Kaum Peranakan yang turut dikenali sebagai Cina Peranakan atau Baba Nyonya ini mula membina keturunan etniknya sejak zaman Melayu Melaka lagi, apabila para pedagang Cina (lelaki) berkahwin dengan (wanita) Melayu tempatan atau mengahwini gadis berketurunan Jawa. Kemudian, keturunan ini mula berkembang-biak di Negeri-Negeri Selat usai kedatangan British, menyebabkan sehingga kini, populasi Cina Peranakan ramai di Melaka, Pulau Pinang dan Singapura. </p><p>Golongan lelaki yang merupakan induk perkahwinan campur sehingga terbina Kaum Peranakan ini kebanyakannya berasal daripada kaum Han yang merantau ke Selat Melaka kerana berdagang dan akhirnya berasimilasi dengan budaya Melayu menerusi perkahwinan yang dibina bersama wanita tempatan. Kerana itulah daripada segi pakaian adat, wanita berketurunan Cina Peranakan atau Baba Nyonya ini memakai Kebaya Nyonya, iaitu kebaya pendek (budaya Melayu) yang dipadankan dengan kain batik bermotif haiwan dan tumbuh-tumbuhan (campuran Melayu dan Cina). Golongan lelaki pula masih mengekalkan pakaian tradisi Cina. Daripada sudut makanan pula, kuih-kuih tradisi masyarakat Cina Peranakan amat unik. Kuih yang disebut ‘kueh’, antaranya kuih bakul, kuih rotan, kuih chang dan pelbagai lagi diisi dalam ‘siah’ (mangkuk tingkat), amat dekat dengan tradisi Cina, manakala bagi makanan berat pula, masakan mereka lebih dekat dengan masyarakat Melayu, seperti asam pedas, laksa, kari nyonya dan pelbagai lagi persamaan yang lain.</p><div><br></div><div><div>Negeri Melaka masih mengekalkan nama asal, Peranakan, sementelah di Pulau Pinang, Cina Peranakan lebih terkenal sebagai Baba Nyonya. Istilah Baba Nyonya ini mula digunakan apabila induk (ibu bapa) Cina Peranakan ini memiliki anak yang digelar baba kepada anak lelaki dan nyonya kepada anak perempuan. Daripada panggilan inilah maka terlahir gelaran Baba Nyonya bagi kaum Cina Peranakan di Pulau Pinang. Meskipun adat resam Melayu kuat dalam kalangan Cina Peranakan, namun daripada segi agama, majoritinya tidak beragama Islam. Golongan ini menyambut perayaan Tahun Baru Cina, Pesta Tanglung, dan amat menyukai joget lambak, kerana pada zaman penjajahan di Tanah Melayu, golongan Cina Peranakan merupakan golongan terhormat yang selalu diundang meraikan temasya bersama British dan Portugis. Mereka turut dipanggil sebagai ‘King’s Chinese’ kerana keistimewaan yang dimiliki pada zaman kolonialisme. Disebabkan golongan Cina Peranakan ini terhormat jugalah, maka mereka mampu bertutur pelbagai bahasa sebagai bahasa utama, antaranya Bahasa Melayu, Cina dan Inggeris dengan baik.</div><div>Majlis perkahwinan Cina Peranakan banyak mengetengahkan tradisi warisan kaum Cina yang berwarna-warni, dengan suntikan adat istiadat masyarakat Melayu. Antaranya termasuklah penggunaan tepak sirih yang melambangkan kesucian pengantin wanita, serta mas kahwin yang perlu diserahkan kepada ibu bapa pengantin wanita sebagai tanda penghargaan atas kesuciannya yang dijaga rapi. Turut menjadi adat ialah pertukaran cincin kedua-dua mempelai, pemberian hadiah atau hantaran serta adat menabur bunga rampai dan memperasapkan setanggi. </div><div><br></div><div>Majlis mesti diserikan dengan lagu Dondang Sayang dan pantun-pantun indah dalam Bahasa Melayu. Kadangkala, majlis dimeriahkan dengan berlawan pantun dan sekatan tol oleh Mak Andam, sebelum pengantin lelaki boleh ke pelaminan untuk berganding bersama isterinya. Dalam temasya atau istiadat perkahwinan Cina Peranakan, orang ramai mesti turut diraikan. Tuan rumah akan mempersilakan hadirin untuk berjoget lambak atau menari tarian kipas, tarian sapu tangan, tarian mangkuk, tarian buah oren dan pelbagai lagi tarian menarik dan unik. </div><div>Masyarakat Baba Nyonya atau Cina Peranakan tidak terlepas daripada ketertiban budaya yang mengelakkan lelaki dan wanita berhubungan sebelum berkahwin. Pengantin lelaki dan wanita tidak boleh bertemu selagi tidak melalui upacara ‘Chim Pang’. Upacara ini merupakan upacara pertemuan sebelum hari perkahwinan. Ibu bapa kedua-dua pengantin perlu menghidupkan lilin di meja, lalu pengantin akan duduk berhadapan, seperti dipertemukan buat kali pertama. </div><div>Suatu perkara menarik tentang istiadat atau adat resam Cina Peranakan ini ialah, pada hari ke-12 (terakhir) temasya, hidangan wajib ialah nasi lemak. Seorang tukang masak akan dilantik sebagai ‘Bibi Nasi Lemak’ bagi memastikan nasi yang dimasak betul-betul lazat. Inilah temasya terakhir melibatkan orang ramai, sebelum upacara Che Umm berlangsung, iaitu upacara makan beradab pengantin bersama ibu dan bapa mentua, sebagai tanda terbinanya keluarga baharu.</div></div> ...
- 1
- 6254
ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT INDIA: KEMATIAN: SELEPAS KEMATIAN
<p><span id="docs-internal-guid-16808091-7fff-a554-7005-e96ce5c76c77"></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Masyarakat India meyakini konsep kelahiran semula, di mana kematian diibaratkan seperti tidur, dan roh akan "bangun" selepasnya. Sarjana India juga menjelaskan bahawa kematian adalah pemisahan antara roh dan jasad. Jasad akan musnah, sementara roh kembali ke alam barzakh. Mayat dalam kalangan masyarakat India biasanya dibakar atau dikebumikan.</span></p> ...
- 1
- -
- 1624
