Senarai Seni Budaya
Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri
Keputusan Carian : [Adat Resam] 85
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM ORANG SUNGAI DI PITAS - ADAT KEMATIAN
<p>Kaum Orang Sungai yang menetap di Pitas merupakan salah satu daripada 30 subetnik Orang Sungai di negeri Sabah. Komuniti ini tinggal di daerah Pitas bersama-sama dengan beberapa kumpulan etnik lain, khususnya etnik Rungus. Majoriti masyarakat Orang Sungai di Pitas menganut agama Islam, namun terdapat juga sebahagian kecil yang beragama Kristian, khususnya dalam kalangan sub-suku Tambanuo. Sama seperti sub-suku lain seperti Buludupi, Idahan, Milian, Liwago, Begahak, Bengkoka, Dewara, Dumpas, Inokang, Kuamut, Lingkabau, Mangkaak, dan Paitan, masyarakat ini memiliki struktur adat resam, budaya, kepercayaan, serta pantang larang yang unik. Mereka juga mengalami proses akulturasi dan asimilasi budaya yang dipengaruhi oleh kepercayaan animisme, terutamanya dalam adat berkaitan kematian. Struktur adat dan budaya ini mencerminkan identiti serta warisan tradisi yang masih diamalkan oleh komuniti Orang Sungai di Pitas.</p> ...
- 3
- -
- 3222
ADAT TEMENGGONG MELAYU MELAKA: ADAT PENYERAHAN PERJANJIAN PERKAHWINAN
<p>Adat Temenggong Melayu Melaka: Adat Penyerahan Perjanjian Perkahwinan merujuk kepada satu tradisi atau ritual dalam budaya perkahwinan Melayu yang berlaku di Melaka, khususnya dalam konteks adat istiadat yang melibatkan keluarga pengantin lelaki dan perempuan. Ia adalah satu upacara yang penting, yang memperlihatkan formaliti dan keseriusan perhubungan antara dua keluarga.</p><p><br></p><p>Pengertian Adat </p><p>a. Pengertian Adat Penyerahan Perjanjian Perkahwinan</p><p>Adat Penyerahan Perjanjian Perkahwinan adalah satu upacara formal yang dilakukan oleh keluarga pengantin lelaki kepada keluarga pengantin perempuan. Dalam upacara ini, sebuah perjanjian atau akad yang mengikat kedua-dua belah pihak dengan ikatan perkahwinan akan diserahkan. Perjanjian ini biasanya mengandungi perkara-perkara yang berkaitan dengan persetujuan, tanggungjawab, dan kewajiban masing-masing dalam perkahwinan.</p><p><br></p><p>b. Proses Penyerahan Perjanjian</p><p>Proses adat ini biasanya melibatkan beberapa langkah penting:</p><p>Persediaan Keluarga: Sebelum upacara berlangsung, kedua-dua keluarga akan mengadakan perbincangan dan persediaan untuk memastikan segala keperluan untuk perkahwinan dipenuhi. Ini termasuk hal-hal seperti wang hantaran, belanja perkahwinan, dan perkara-perkara yang melibatkan adat istiadat.</p><p>Penyerahan Dokumen Perjanjian: Dalam upacara ini, perjanjian perkahwinan yang ditulis dengan tangan atau disahkan oleh pihak berkuasa akan diserahkan oleh keluarga lelaki kepada keluarga perempuan. Perjanjian ini sering kali merangkumi syarat-syarat atau tanggungjawab tertentu yang mesti dipatuhi oleh kedua-dua belah pihak.</p><p>Pengisytiharan dan Restu: Setelah penyerahan perjanjian, pihak keluarga pengantin perempuan akan mengadakan majlis pengisytiharan, di mana mereka memberikan restu kepada pasangan pengantin. Restu ini menjadi simbol penerimaan keluarga perempuan terhadap lelaki sebagai bakal suami kepada anak perempuan mereka.</p><p><br></p><p>Simbolik Dan Makna</p><p>a. Makna Adat</p><p>Ikatan Kekeluargaan: Adat ini bukan sekadar menyatukan dua individu, tetapi juga mempererat hubungan antara dua keluarga. Perjanjian perkahwinan itu menandakan komitmen bukan hanya di antara pengantin, tetapi juga antara kedua-dua keluarga.</p><p>Tanggungjawab: Dalam adat ini, perjanjian yang diserahkan menggambarkan tanggungjawab dan kewajiban masing-masing, terutamanya dari segi nafkah, penjagaan, dan perlindungan dalam kehidupan berumah tangga. Ini mencerminkan nilai-nilai tradisional yang masih dipegang oleh masyarakat Melayu.</p><p>Restu dan Berkat: Salah satu aspek penting dalam adat ini adalah restu yang diberikan oleh keluarga perempuan, yang dianggap sebagai satu keberkatan. Tanpa restu keluarga, hubungan itu dianggap kurang sah atau tidak lengkap dari sudut adat.</p><p><br></p><p>b. Peranan Temenggong dalam Adat Perkahwinan</p><p>Temenggong adalah seorang pemimpin atau pembesar dalam masyarakat Melayu yang memiliki tanggungjawab mengawasi dan memastikan kelancaran adat serta tradisi. Dalam adat perkahwinan ini, Temenggong berperanan sebagai pengawas dan penjamin bahawa adat dilaksanakan dengan betul. Beliau juga boleh bertindak sebagai orang tengah dalam perbincangan antara kedua-dua pihak keluarga, memastikan perjanjian yang diserahkan adalah adil dan seimbang.</p><p><br></p><p>c. Aspek Sosial dan Budaya</p><p>Membangunkan Keharmonian: Adat ini melambangkan usaha untuk menjaga keharmonian dan kestabilan sosial dalam masyarakat Melayu. Ia menunjukkan betapa pentingnya kerjasama antara keluarga dalam mewujudkan perkahwinan yang bahagia dan diberkati.</p><p>Keberlanjutan Tradisi: Walaupun zaman moden telah memperkenalkan pelbagai pendekatan baru dalam perkahwinan, adat seperti ini tetap dipraktikkan di Melaka sebagai salah satu cara untuk mengekalkan tradisi dan identiti budaya masyarakat Melayu.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 3215
ADAT MENURUNKAN PERAHU BAHARU
<p>Adat menurunkan perahu baharu adalah salah satu upacara penting dalam budaya dan kehidupan masyarakat Melayu, terutamanya di kalangan komuniti nelayan. Proses ini bukan sahaja melibatkan aktiviti fizikal untuk menurunkan perahu ke laut, tetapi juga sebuah ritual yang penuh dengan simbolisme dan makna mendalam, yang berkait rapat dengan kepercayaan, kehidupan laut, dan hubungan antara manusia dengan alam.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1060
ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT CINA PERANAKAN DI PULAU PINANG
<p>Kaum Peranakan yang turut dikenali sebagai Cina Peranakan atau Baba Nyonya ini mula membina keturunan etniknya sejak zaman Melayu Melaka lagi, apabila para pedagang Cina (lelaki) berkahwin dengan (wanita) Melayu tempatan atau mengahwini gadis berketurunan Jawa. Kemudian, keturunan ini mula berkembang-biak di Negeri-Negeri Selat usai kedatangan British, menyebabkan sehingga kini, populasi Cina Peranakan ramai di Melaka, Pulau Pinang dan Singapura. </p><p>Golongan lelaki yang merupakan induk perkahwinan campur sehingga terbina Kaum Peranakan ini kebanyakannya berasal daripada kaum Han yang merantau ke Selat Melaka kerana berdagang dan akhirnya berasimilasi dengan budaya Melayu menerusi perkahwinan yang dibina bersama wanita tempatan. Kerana itulah daripada segi pakaian adat, wanita berketurunan Cina Peranakan atau Baba Nyonya ini memakai Kebaya Nyonya, iaitu kebaya pendek (budaya Melayu) yang dipadankan dengan kain batik bermotif haiwan dan tumbuh-tumbuhan (campuran Melayu dan Cina). Golongan lelaki pula masih mengekalkan pakaian tradisi Cina. Daripada sudut makanan pula, kuih-kuih tradisi masyarakat Cina Peranakan amat unik. Kuih yang disebut ‘kueh’, antaranya kuih bakul, kuih rotan, kuih chang dan pelbagai lagi diisi dalam ‘siah’ (mangkuk tingkat), amat dekat dengan tradisi Cina, manakala bagi makanan berat pula, masakan mereka lebih dekat dengan masyarakat Melayu, seperti asam pedas, laksa, kari nyonya dan pelbagai lagi persamaan yang lain.</p><div><br></div><div><div>Negeri Melaka masih mengekalkan nama asal, Peranakan, sementelah di Pulau Pinang, Cina Peranakan lebih terkenal sebagai Baba Nyonya. Istilah Baba Nyonya ini mula digunakan apabila induk (ibu bapa) Cina Peranakan ini memiliki anak yang digelar baba kepada anak lelaki dan nyonya kepada anak perempuan. Daripada panggilan inilah maka terlahir gelaran Baba Nyonya bagi kaum Cina Peranakan di Pulau Pinang. Meskipun adat resam Melayu kuat dalam kalangan Cina Peranakan, namun daripada segi agama, majoritinya tidak beragama Islam. Golongan ini menyambut perayaan Tahun Baru Cina, Pesta Tanglung, dan amat menyukai joget lambak, kerana pada zaman penjajahan di Tanah Melayu, golongan Cina Peranakan merupakan golongan terhormat yang selalu diundang meraikan temasya bersama British dan Portugis. Mereka turut dipanggil sebagai ‘King’s Chinese’ kerana keistimewaan yang dimiliki pada zaman kolonialisme. Disebabkan golongan Cina Peranakan ini terhormat jugalah, maka mereka mampu bertutur pelbagai bahasa sebagai bahasa utama, antaranya Bahasa Melayu, Cina dan Inggeris dengan baik.</div><div>Majlis perkahwinan Cina Peranakan banyak mengetengahkan tradisi warisan kaum Cina yang berwarna-warni, dengan suntikan adat istiadat masyarakat Melayu. Antaranya termasuklah penggunaan tepak sirih yang melambangkan kesucian pengantin wanita, serta mas kahwin yang perlu diserahkan kepada ibu bapa pengantin wanita sebagai tanda penghargaan atas kesuciannya yang dijaga rapi. Turut menjadi adat ialah pertukaran cincin kedua-dua mempelai, pemberian hadiah atau hantaran serta adat menabur bunga rampai dan memperasapkan setanggi. </div><div><br></div><div>Majlis mesti diserikan dengan lagu Dondang Sayang dan pantun-pantun indah dalam Bahasa Melayu. Kadangkala, majlis dimeriahkan dengan berlawan pantun dan sekatan tol oleh Mak Andam, sebelum pengantin lelaki boleh ke pelaminan untuk berganding bersama isterinya. Dalam temasya atau istiadat perkahwinan Cina Peranakan, orang ramai mesti turut diraikan. Tuan rumah akan mempersilakan hadirin untuk berjoget lambak atau menari tarian kipas, tarian sapu tangan, tarian mangkuk, tarian buah oren dan pelbagai lagi tarian menarik dan unik. </div><div>Masyarakat Baba Nyonya atau Cina Peranakan tidak terlepas daripada ketertiban budaya yang mengelakkan lelaki dan wanita berhubungan sebelum berkahwin. Pengantin lelaki dan wanita tidak boleh bertemu selagi tidak melalui upacara ‘Chim Pang’. Upacara ini merupakan upacara pertemuan sebelum hari perkahwinan. Ibu bapa kedua-dua pengantin perlu menghidupkan lilin di meja, lalu pengantin akan duduk berhadapan, seperti dipertemukan buat kali pertama. </div><div>Suatu perkara menarik tentang istiadat atau adat resam Cina Peranakan ini ialah, pada hari ke-12 (terakhir) temasya, hidangan wajib ialah nasi lemak. Seorang tukang masak akan dilantik sebagai ‘Bibi Nasi Lemak’ bagi memastikan nasi yang dimasak betul-betul lazat. Inilah temasya terakhir melibatkan orang ramai, sebelum upacara Che Umm berlangsung, iaitu upacara makan beradab pengantin bersama ibu dan bapa mentua, sebagai tanda terbinanya keluarga baharu.</div></div> ...
- 1
- 11497
ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT CINA: SEMASA DAN SELEPAS DIKEBUMIKAN
<p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:12pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Adat resam pengebumian Cina kaya dengan </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">unsur-unsur</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> tradisional, falsafah, dan pengaruh </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">ajaran</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> Taoisme, Konfusianisme, dan Buddhisme. </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Ritual</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> ini melambangkan penghormatan kepada </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">orang</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">yang</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">telah</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">meninggal</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> dan bertujuan </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">untuk</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> memastikan roh mereka </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">aman</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> di alam akhirat. </span></p><p><span id="docs-internal-guid-0c3b5265-7fff-25ad-cacb-a4166b73d132"></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-indent: 4.5pt;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:12pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Taoisme: Menekankan keseimbangan antara dunia dan akhirat melalui ritual </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">yang</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">bertujuan</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> untuk </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">melindungi</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> roh si mati. Konfusianisme: </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Menggalakkan</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">rasa</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">hormat</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">terhadap</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> nenek moyang dan keluarga. Buddhisme: Bertujuan </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">untuk</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> membebaskan </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">jiwa</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">orang</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> mati </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">daripada</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> penderitaan dan membimbing mereka ke </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">arah</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">dunia</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> yang lebih baik. Gabungan kepercayaan ini menjadikan pengebumian sebagai </span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">bahagian</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:#ffffff;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"> penting dalam budaya Cina.</span></p> ...
- 1
- -
- 6778
ADAT TEBUS PELAMIN
<p>Adat Tebus Pelamin, atau lebih dikenali sebagai "duit tol" dalam kalangan masyarakat Johor, merupakan tradisi perkahwinan yang diamalkan sejak turun-temurun. Adat ini menyekat pengantin lelaki daripada menaiki pelamin sehingga sejumlah duit tol dibayar kepada pihak pengantin perempuan. Tradisi ini dipercayai berasal daripada semangat untuk memeriahkan majlis serta simbolik kepada usaha dan kesungguhan pengantin lelaki mendapatkan pasangannya. Amaun duit tol biasanya bermula serendah 50 sen hingga RM1.00, bergantung kepada kemampuan pengantin lelaki dan persetujuan antara keluarga kedua-dua pihak. Kadangkala jumlah lebih tinggi diberikan sebagai tanda penghormatan atau gurauan. Adat ini bukan sahaja menjadi elemen penting dalam budaya perkahwinan masyarakat Melayu Johor tetapi juga mencerminkan nilai gotong-royong dan keceriaan yang menjadi asas hubungan sosial masyarakat setempat.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1579
ADAT RESAM DAN BUDAYA SEBELUM PERKAHWINAN MASYARAKAT CINA: UPACARA MEMINANG
<p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:12pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Dalam masyarakat Cina, perkahwinan dianggap sebagai satu titik permulaan yang penting dalam kehidupan seseorang. Ia merupakan salah satu aspek utama dalam memperkukuhkan serta mengekalkan institusi keluarga. Hal ini jelas menunjukkan bahawa keturunan dapat diwariskan dari satu generasi ke generasi seterusnya. Perkataan perkahwinan dalam bahasa Cina ialah 婚姻 (pinyin: hūn yīn). Pada asalnya, perkahwinan tradisional Cina sering diatur oleh keluarga yang berminat untuk menggabungkan hubungan.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br><br></span></p><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:12pt;"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Dalam pemikiran Konfusianisme, perkahwinan dianggap sebagai perkara yang sangat penting kerana ia melibatkan penyatuan dua keluarga dan memberi kesan kepada masyarakat. Menurut tradisi budaya Cina, perkahwinan antara dua individu dengan nama keluarga yang sama dianggap sebagai inses. Dari sudut pandang keluarga yang berpegang kepada ajaran Konfusianisme, perkahwinan menghubungkan keluarga-keluarga yang memiliki nama keluarga berbeza serta memastikan kesinambungan keturunan klan bapa. Oleh itu, manfaat dan kelemahan sesuatu perkahwinan memberi kesan kepada seluruh keluarga, bukan hanya kepada pasangan yang terlibat. Dari perspektif sosial, suami isteri dilihat sebagai unit asas masyarakat Cina.</span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;"><br></span><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Struktur adat resam sebelum perkahwinan di dalam masyarakat Cina adalah </span></p><p><span id="docs-internal-guid-1fd279a1-7fff-9ef3-5d82-4292aa6db317"></span></p><ol style="margin-top:0;margin-bottom:0;padding-inline-start:48px;"><li dir="ltr" style="list-style-type:decimal;font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:700;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;" aria-level="1"><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:12pt;margin-bottom:0pt;" role="presentation"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:700;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Adat Merisik</span></p></li><li dir="ltr" style="list-style-type:decimal;font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#ff0000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;" aria-level="1"><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;" role="presentation"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#ff0000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Upacara Meminang</span></p></li><li dir="ltr" style="list-style-type:decimal;font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;" aria-level="1"><p dir="ltr" style="line-height:1.2;text-align: justify;margin-top:0pt;margin-bottom:12pt;" role="presentation"><span style="font-size:12pt;font-family:Arial,sans-serif;color:#000000;background-color:transparent;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;text-decoration:none;vertical-align:baseline;white-space:pre;white-space:pre-wrap;">Adat Pertunangan </span></p></li></ol> ...
- 0
- -
- 2440
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM BIDAYUH: ADAT PINGIRIH
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Adat pingirih merupakan sebuah tradisi yang diamalkan dalam masyarakat majmuk di Sarawak. Tradisi ini membawa nilai budaya muafakat dan saling membantu yang unik dalam aktiviti harian anggota komuniti Bidayuh di negeri ini. Adat pengirih biasanya dapat dikesan dalam aktiviti berkaitan pembinaan rumah dan kerja pertanian melibatkan penanaman padi, lada, koko dan getah yang merupakan komoditi utama masyarakat Bidayuh.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Dengan kata lain, tradisi pengirih bukan sahaja dapat memudahkan kerja, malah mampu meringankan beban kerja selain menjimatkan masa untuk menyempurnakan kerja yang tuan rumah sedang usahakan. Seperti tradisi gotong-royong kerja dalam tradisi pengirih dijalankan secara beramai-ramai tanpa sebarang bayaran atau upah.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">KONSEP PINGIRIH</span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Apabila sesebuah keluarga berhasrat untuk toban pingirih yakni menganjurkan pingirih, pemakluman dan permintaan akan disampaikan kepada ahli komuniti berkaitan tarikh dan masa serta tempat juga jenis kerja yang akan dijalankan. Biasanya kalangan ahli komuniti sentiasa bersedia daripada segi kelengkapan masa dan tenaga untuk tujuan tersebut. Pada hari dan masa yang telah ditetapkan, ahli komuniti berkenaan akan odi ngiri atau datang mengirih dan menyumbangkan kemahiran dan tenaga untuk melaksanakan kerja dan aktiviti yang telah dimaklumkan oleh penganjur pingirih. </span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Dalam keadaan tertentu, sebilangan ahli komuniti yang datang menyertai pingirih adalah kalangan mereka yang pernah menganjurkan pingirih sebelum ini. Mereka hadir sebagai tindakan untuk membalas pingirih atau disebut sebagai odi rapas pingirih.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Penyertaan pingirih diukur dengan berdasarkan bilangan hari seseorang menyumbangkan tenaganya. Dalam keadaan tertentu, ahli komuniti yang menyertai pingirih boleh juga membuat permintaan khusus kepada penganjur berkaitan balasan penyertaannya. Atas permintaan, peserta pingirih boleh juga dibalas dengan keperluan dapur asas yang terdiri daripada beras, garam dan belacan. Dalam keadaan ini, persetujuan untuk memberi balasan ternyata dapat membantu ahli komuniti yang menghadapi kesukaran hidup dari segi keperluan asas iaitu bekalan makanan.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Tambahan pula peserta pingirih ialah kalangan saudara mara dan rakan taulan yang bersedia membantu penganjur pingirih. Malah sekiranya sesuatu pingirih tidak sempat dibalas penganjur, bantuan yang diberikan akan dianggap dan diingati sebagai budi dan jasa ikhlas.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Pingirih yang dianjurkan tidak terhad kepada lingkungan kawasan dan batas geografi tertentu sahaja. Oleh itu, sering kali pingirih turut melibatkan hampir seluruh penduduk sekampung malah kampung-kampung berdekatan yang lain. Justeru, penduduk kampung sentiasa pingirih-birumiek atau saling berpingirih sesama mereka. Contohnya pingirih ngutuom iaitu pingirih dalam kerja menuai padi dilaksanakan dengan harapan untuk memperoleh hasil tuaian yang lumayan selain dapat mengukuhkan rasa kekitaan. </span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;"><br></span></font></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><font face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: 16px;">Pada dasarnya rapas pingirih tidak semestinya serentak dan dilakukan bersama-sama dengan aktiviti semasa odi ngirih. Sebaliknya, lebih bergantung kepada keadaan dan kehendak rapas pingirih itu sendiri. Justeru, seseorang penganjur pingirih boleh boleh mengirih orang lain atas sebab keperluan terhadap kemahiran khusus yang dimilikinya. Dengan kata lain, seseorang itu diperlukan atas faktor kepakarannya dalam sesuatu pekerjaan.</span></font></p><div style="text-align: justify;"><br></div> ...
- 0
- -
- 2621
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM ORANG SUNGAI DI BELURAN: ADAT PERKAHWINAN
<p><br></p><p>Orang Sungai di Beluran merupakan salah satu daripada 30 suku atau sub-etnik Orang Sungai di Sabah. Etnik yang menetap di daerah Beluran ini majoritinya adalah beragama Islam. Namun begitu, terdapat kelompok Orang Sungai di Beluran ini masih mengamalkan kepercayaan animisme berikutan mereka dipercayai sebagai salah satu pecahan etnik Kadazan-Dusun. </p><p><br></p><p>Etnik ini memiliki adat resam yang kaya, sama seperti suku kaum lain di Sabah. Namun, bagi masyarakat Orang Sungai yang beragama Islam, beberapa adat yang bertentangan dengan ajaran agama telah diubah atau dihapuskan selaras dengan proses asimilasi budaya Melayu. Proses ini melibatkan pengadaptasian amalan seperti perkahwinan, berkhatan, akikah, dan lain-lain. </p><p><br></p><p>Oleh itu, tidak menghairankan jika adat resam Orang Sungai kini mempunyai banyak persamaan dengan adat masyarakat Melayu di Semenanjung Malaysia. Ditambah pula dengan budaya yang dipengaruhi oleh perkahwinan campur telah menyumbang kepada penggabungan dan evolusi elemen budaya mereka. Walau bagaimanapun, beberapa adat tetap dikekalkan sebagai warisan dan panduan untuk generasi akan datang, khususnya dalam konteks adat perkahwinan.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 3447
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM TIDUNG – ADAT PASAK INDUNG ATAU NAIK BUAI
<p>Adat Pasak Indung merupakan salah satu tradisi unik masyarakat etnik Tidung di Sabah. Etnik ini kebanyakannya mendiami wilayah pesisir pantai dan kawasan pedalaman di daerah Tawau, Kalabakan, Sebatik, dan Lahad Datu. Mereka terkenal dengan kekayaan budaya, bahasa, seni, dan adat resam yang diwarisi turun-temurun. Sebagai masyarakat yang mengutamakan nilai kekeluargaan dan perpaduan, adat Pasak Indung mencerminkan kepercayaan tradisional dan penghormatan terhadap anugerah kehidupan iaitu zuriat anak yang menjadi intipati penting dalam sistem sosial dan budaya mereka. </p><p><br></p><p>Adat Pasak Indung merujuk kepada upacara untuk meraikan kelahiran bayi dalam sesebuah keluarga. Adat ini biasanya dilakukan apabila bayi mencapai usia tujuh (7) hari, iaitu ketika ibu bayi masih berada dalam tempoh berpantang. Tradisi ini melambangkan kegembiraan dan rasa syukur atas kelahiran seorang anak yang dianggap sebagai rezeki serta pembawa tuah kepada keluarga dan sebagai simbolik menamatkan tempoh berpantang si ibu. Amalan ini lazimnya diadakan dalam tempoh usia bayi antara tujuh (7) hingga 27 hari dan dalam beberapa keadaan tertentu, ada yang melaksanakannya sehingga bayi berusia tiga (3) bulan.</p><div><br></div> ...
- 5
- -
- 1814
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM ORANG SUNGAI BULUDUPI DI KINABATANGAN: ADAT PERKAHWINAN
<p>Bangsa Orang Sungai merupakan salah satu suku kaum asli yang mendiami Negeri Sabah, Malaysia. Etnik ini kebanyakannya terdapat di daerah Kinabatangan, Sandakan, Beluran, Tongod, Pitas, Membakut, Sugut, dan Paitan. Secara etnografik, Bangsa Sungai tergolong dalam gugusan suku kaum Kadazan-Dusun kerana perkongsian adat resam dan bahasa yang hampir serupa. Terdapat sekitar 30 sub-etnik yang dikenali dalam komuniti Orang Sungai, antaranya Buludupi Idahan, Milian, Liwago, Begahak, Bengkoka, Dewara, Dumpas, Inokang, Kuamut, Lingkabau, Mangkaak, Paitan, dan lain-lain. Setiap sub-etnik ini mempunyai identiti dan warisan budaya tersendiri yang mencerminkan kepelbagaian etnik di Sabah.</p><p><br></p><p>Etnik ini memiliki adat resam yang kaya, sama seperti suku kaum lain di Sabah. Namun, bagi masyarakat Orang Sungai yang beragama Islam, beberapa adat yang bertentangan dengan ajaran agama telah diubah atau dihapuskan selaras dengan proses asimilasi budaya Melayu. Proses ini melibatkan pengadaptasian amalan seperti perkahwinan, berkhatan, akikah, dan lain-lain. Oleh itu, tidak menghairankan jika adat resam Orang Sungai kini mempunyai banyak persamaan dengan adat masyarakat Melayu di Semenanjung Malaysia. Ditambah pula dengan budaya yang dipengaruhi oleh perkahwinan campur telah menyumbang kepada penggabungan dan evolusi elemen budaya mereka. Walau bagaimanapun, beberapa adat tetap dikekalkan sebagai warisan dan panduan untuk generasi akan datang, khususnya dalam konteks adat perkahwinan.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 4322
ADAT RESAM DAN BUDAYA KAUM IBAN: ADAT PERKAHWINAN
<p>Majlis perkahwinan (melah pinang) dimulakan oleh pengantin lelaki yang memakai pakaian tradisional suku kaum ini diarak dalam rombongan menaiki kenderaan atau jong ke rumah pengantin perempuan, diiringi paluan gong. Ketibaan mereka disambut dengan satu das tembakan senapang sebagai tanda. Rombongan pengantin perempuan turun ke sungai untuk mandi bersama-sama dengan rombongan pengantin lelaki sebagai tanda permulaan silaturahim antara rombongan pengantin lelaki dan rombongan pengantin perempuan.</p><p><br></p><p>Upacara perkahwinan bermula dengan perbincangan di ruai dengan hidangan air tuak. Pengantin perempuan meminta berian (hantaran) yang nilainya bergantung kepada ketetapan penduduk kampung. Terdapat juga barangan hantaran lain, iaitu:</p><p><br></p><p>1. Bayaran pemecah tangga iaitu sebilah beliung atau kapak</p><p>2. Bayaran pembuka pintu iaitu sebatang lembing</p><p>3. Bayaran pembuka kelambu iaitu sebilah pedang</p><p>4. Bayaran-bayaran lain yang bersesuaian</p><p><br></p><p>Upacara membelah pinang menentukan tempoh jodoh kedua-dua pengantin. Pinang tersebut kemudian diagihkan kepada hadirin. Dengan ini upacara perkahwinan dianggap tamat melainkan majlis bersanding diadakan pada sebelah malamnya, maka upacara akan tamat pada malam tersebut. </p><p><br></p><p>Sekiranya ada kesalahan atau kesilapan semasa majlis perkahwinan itu pengantin baru mandi di sungai untuk membersihkan diri. Mereka juga diminta memegang sehelai kain sepanjang tujuh ela supaya kesalahan setiap individu akan hilang.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 7548