Senarai Seni Budaya
Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri
Keputusan Carian : [Seni Persembahan] 225
TARIAN SI TUBAU
<p>Si Tubau adalah salah satu tarian tradisional bagi masyarakat etnik Iranun di Sabah yang kebanyakannya menetap di daerah Kota Belud, Kota Marudu dan Tuaran. Nama tarian ini diambil daripada istilah “Tubau” yang bermaksud “kain tenun” iaitu sebuah hasil seni tekstil yang menjadi kebanggaan etnik Iranun. Kain tenun ini dihasilkan untuk menjadi baju, skirt, tuala, selendang dan seluar. “Si Tubau” pula secara khusus merujuk kepada “Si Tukang Tenun”, iaitu individu yang mahir dalam seni menenun kain tradisional ini. Disebabkan itu, kebanyakan pergerakan dalam tarian ini mempamerkan gerak-gerak seperti seseorang yang sedang menenun kain.</p> ...
- 1
- -
- 66
NGAJAT PUA KUMBU
<p>Ngajat Pua Kumbu diakui sebagai repetoir dalam ngajat yakni tarian etnik Iban yang menggunakan pua kumbu iaitu tekstil tradisional masyarakat Iban sebagai penceritaan dan lambang budaya busana yang disebut Ngepan Iban.</p> ...
- 0
- -
- 127
REBANA KERAS
<p>Rebana Keras adalah alat muzik tradisional yang berasal dari Malaysia, terutamanya dalam kalangan masyarakat Melayu. Ia adalah sejenis gendang besar yang digunakan dalam pelbagai majlis adat dan upacara, termasuk perayaan, kenduri, dan persembahan seni. Rebana Keras sering dianggap sebagai simbol muzik tradisional dalam masyarakat Melayu, terutamanya di kawasan seperti Negeri Sembilan, Melaka, dan Johor. Rebana Keras dipercayai berasal dari Timur Tengah, terutama dari negara-negara seperti Arab, yang mempunyai tradisi menggunakan gendang besar dalam pelbagai ritual dan upacara keagamaan. Dalam konteks ini, bentuk awal rebana diadaptasi oleh masyarakat Melayu yang kemudian mencipta versi mereka sendiri dengan mengubah suai saiz dan teknik pembuatannya.</p><p><br></p><p>Pengenalan kepada Masyarakat Melayu:</p><p>Ketika Islam mula berkembang di kepulauan Melayu pada abad ke-13, pengaruh budaya Arab turut dibawa bersama, termasuk dalam seni muzik. Rebana Keras adalah antara alat muzik yang diperkenalkan dalam ritual keagamaan seperti Maulidur Rasul dan acara keagamaan lain.</p><p>Rebana Keras sering dimainkan dalam kumpulan bersama dengan alat muzik tradisional lain seperti serunai (sejenis seruling) dan gendang.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 110
TARIAN CANGGUNG
<p>Tarian Canggung merupakan salah satu seni tari tradisional yang menjadi identiti budaya di Negeri Perlis. Tarian ini mempunyai keunikan tersendiri kerana persembahannya diiringi dengan elemen nyanyian berbalas pantun di antara penyanyi lelaki dan wanita. Asal-usul Tarian Canggung berkait rapat dengan pengaruh tarian Rambong atau Makyong Laut yang kemudiannya telah diolah oleh masyarakat setempat di Perlis, sehingga membentuk identitinya sendiri sebagai Tarian Canggung. Dari segi etimologi, perkataan Canggung dipercayai berasal daripada perkataan bahasa Thai iaitu Tanggung yang membawa maksud "menari", mencerminkan sedikit pengaruh budaya serantau dalam pembentukannya.</p><p><br></p><p>Tarian Canggung mula diperkenalkan secara aktif ketika zaman pendudukan Jepun sekitar tahun 1941. Persembahan terawal tarian ini dibawakan oleh dua orang penari adik-beradik iaitu Che Lian dan Che Intan, yang menjadi pelopor kepada penyebaran dan populariti tarian ini dalam kalangan masyarakat Perlis. Sejak daripada itu, Tarian Canggung terus berkembang sebagai salah satu bentuk hiburan rakyat yang sering dipersembahkan dalam majlis keramaian seperti kenduri, majlis perkahwinan, atau perayaan selepas musim menuai padi.</p><p><br></p><p>Walaupun mempunyai persamaan dengan beberapa genre tarian rakyat seperti Ronggeng, namun Tarian Canggung memiliki keaslian tersendiri, terutamanya dalam elemen berbalas pantun di antara pasangan penari lelaki dan wanita. Pantun yang dilagukan dalam persembahan sering membawa tema nasihat, senda gurau, dan sindiran manja yang mencerminkan kehalusan budi bahasa serta kebijaksanaan masyarakat Melayu. Kini, Tarian Canggung terus dipelihara dan dipersembahkan dalam pelbagai acara kebudayaan, festival, serta dijadikan sebagai sebahagian daripada warisan budaya tidak ketara Malaysia yang dibanggakan khususnya oleh rakyat Negeri Perlis.</p><div><br></div> ...
- 22
- 159
TARIAN TIGAL PRANUK
<p>Tigal Pranuk adalah tarian yang meniru pergerakan dan perilaku haiwan iairu sang kancil. Tarian ini memerlukan fleksibiliti fizikal dan wajah untuk menggambarkan bunyi, pergerakan dan tindak-tanduk haiwan tersebut.</p><p><br></p><p>Perilaku kancil-kancil ini disaksikan oleh beberapa penduduk di Bukar’sadung yang kebetulan berada di kawasan tersebut kerana memotong kayu. Sekembalinya mereka ke kampung mereka mula meniru tingkah laku kancil tadi sehingga menjadi bentuk tarian.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 48
TARIAN ZAPIN PULAU
<p>Zapin Pulau, khususnya dari Pulau Tioman dan Pulau Aur di Mersing, Johor, merupakan variasi tarian zapin yang unik, mencerminkan identiti budaya komuniti pulau tersebut. Tarian ini diwarisi dan dipelihara oleh tokoh-tokoh tempatan yang berperanan penting dalam mengekalkan keasliannya.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 114
GHAZAL PARTI
<p>Ghazal Parti merupakan salah satu bentuk seni persembahan muzik tradisional Melayu yang menggabungkan elemen nyanyian, muzik, tarian dan lawak jenaka dalam satu persembahan yang penuh kemeriahan. Menurut Kamus Dewan terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), istilah ghazal merujuk kepada muzik yang dimainkan menggunakan alat muzik seperti gambus, manakala parti pula merujuk kepada suasana meriah yang mengiringi persembahan tersebut.</p><p><br></p><p>Dari segi sejarah, asal usul Ghazal Parti dipercayai berasal dari Timur Tengah, khususnya dari budaya Arab yang kaya dengan tradisi muzik dan puisi. Ghazal Parti dikatakan mula bertapak di utara Semenanjung Malaysia sekitar tahun 1950-an dan diperkenalkan oleh ulama terkenal, Haji Abdullah Fahim iaitu datuk kepada mantan Perdana Menteri Malaysia, Tun Abdullah Ahmad Badawi, yang telah menetap lama di Mekah dan membawa pulang elemen seni ghazal sebagai medium pendidikan dan hiburan masyarakat.</p><div><br></div><div><div>Pada peringkat awal kemunculannya, persembahan Ghazal Parti dimainkan dalam majlis-majlis ilmiah atau selepas mesyuarat golongan agamawan, di mana lagu-lagu yang dipersembahkan mengandungi unsur nasihat, nilai-nilai moral, dan pesan-pesan keagamaan. Lagu-lagu ini, yang berirama padang pasir dan banyak dinyanyikan dalam bahasa Arab, turut memuatkan mesej patriotik dan semangat kekitaan dalam masyarakat.</div><div><br></div><div>Antara lagu-lagu Arab yang popular dalam Ghazal Parti termasuk Alabaladi, Anawintal Wahdina, Ahbabinna, Wai Ya, Ya Gamil, Istak Na Ya Albi, dan Ma’ai En Telu. Walaupun muziknya bersifat tradisional, Ghazal Parti turut berevolusi dan boleh disesuaikan dengan lagu-lagu moden dan kontemporari.</div><div><br></div><div>Elemen tarian dalam Ghazal Parti juga melalui perubahan signifikan dari segi peranan jantina. Pada mulanya, tarian dipersembahkan oleh lelaki, termasuk mereka yang berperwatakan lembut. Namun, seiring perkembangan zaman, peranan tersebut kini digalas oleh penari wanita sepenuhnya. Busana yang dikenakan dahulu seperti baju kurung, kain batik, dan tudung masih dikekalkan sebagai lambang warisan.</div><div><br></div><div>Salah satu aspek yang menjadikan persembahan Ghazal Parti begitu unik ialah elemen lawak jenaka, yang sering ditampilkan untuk menghiburkan penonton dan memberi ruang kepada pemuzik serta penyanyi berehat seketika. Lawak ini lazimnya bersifat spontan, mencuit hati, dan kadangkala menyelitkan sindiran sosial secara halus.</div></div><div><br></div> ...
- 12
- 111
ALANG RA ILLAU
<p>Alang Ra Illau adalah tarian tradisional etnik Murut dari suku Tahol yang kebanyakannya menetap di daerah Nabawan, Pensiangan dan Tenom. ‘Alang’ membawa maksud ‘menari’ manakala ‘Illau’ adalah ‘upacara pertukaran hasil-hasil hutan seperti buah-buahan, antara kampung.’ Sehubungan itu, tarian ini mempamerkan gerak seolah-olah mengutip buah-buahan yang renek dan senang dicapai. Kadangkala penari wanita membawa bakul atau ‘Basung’ dalam bahasa tempatan, yang disandang ke belakang untuk diisi dengan buah-buahan yang telah dikutip. Kemudian buah-buahan tersebut akan ditukar dengan penduduk kampung atau kampung-kampung yang lain.</p> ...
- 7
- -
- 95
NYANYIAN BERPANTUN ‘ISUN-ISUN’
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;">Isun-isun adalah kesenian nyanyian berpantun yang diiringi gesekan alat muzik biola. Kesenian ini diamalkan oleh etnik-etnik Bajau Sama dan Iranun terutama di sekitar daerah Kota Belud. Kesenian ini akan dipersembahkan dalam majlis-majlis keramaian seperti perkahwinan, menyambut kelahiran bayi, menunaikan nazar dan sebagainya.</p> ...
- 22
- 59
TARIAN SENANDUNG
<p>Tarian Melayu asli Sarawak ini dipersembahkan oleh golongan wanita dalam majlis-majlis perkahwinan atau keramaian. Pada asalnya tarian ini diberi nama Dayang Sari, sempena mengambil nama gelaran Dayang iaitu kata nama gelaran bagi kaum wanita dan Sari adalah nama wanita yang disanjung tinggi.</p> ...
- 0
- -
- 57
NGAJAT BEBUNOH
<p>Ngajat Bebunoh adalah tarian yang dipersembahkan oleh kaum lelaki etnik Iban. Tarian ini adalah peniruan atau pengulangan langkah oleh penari, menggambarkan situasi semasa menghadapi musuh dan juga ketika mengadakan aktiviti harian seperti berburu.</p><p><br></p><p>Tarian ini memaparkan dua orang pahlawan Iban yang sedang beradu kekuatan dalam perlawanan bersenjata untuk memperolehi status dan pengiktirafan di rumah panjang. Dengan berpakaian tradisi, lengkap bersenjatakan parang ilang dan perisai, pahlawan-pahlawan ini mempamerkan kemahiran dan ketangkasan untuk menewaskan lawan mereka.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 129
ALAT MUZIK SOMPOTON
<p>Sompotan adalah salah satu alat muzik tradisional yang unik dan terkenal dalam kalangan etnik Kadazan-Dusun di Sabah. Alat muzik ini tergolong dalam kategori aerofon, iaitu alat muzik yang menghasilkan bunyi melalui tiupan udara. Sompotan mempunyai persamaan dengan alat muzik Bagpipe, tetapi dalam bentuk dan cara permainan yang sesuai dengan tradisi tempatan. Ia diperbuat daripada buluh dan labu yang menjadi resonator utama bagi menghasilkan bunyi harmoni yang khusus.</p><p><br></p><p>Berdasarkan sejarah tempatan, asal usul Sompoton dipercayai berasal daripada Kampung Tikolod daerah Tambunan dan penduduknya dikatakan mempunyai kemahiran khusus dalam menghasilkan alat muzik ini. Namun kini, alat muzik tradisional ini semakin mendapat perhatian dalam kalangan pemuzik tradisional boleh didapati di mana sahaja khususnya di daerah-daerah pantai barat Sabah.</p><p><br></p><p>Struktur Sompoton terdiri daripada 8 batang Sumbililing (buluh kecil) iaitu 4 batang merujuk kepada ‘Rakit Panjang’ dengan tiga saiz panjang berbeza, dan 4 lagi adalah ‘Rakit Pendek’ yang mempunyai saiz yang sama. Rakit panjang dan rakit pendek ini disusun pada sekeliling Kurobu (labu air yang dikeringkan). Setiap batang buluh tersebut ditebuk dengan lubang untuk mengawal nada, dan satu daripadanya berfungsi sebagai saluran udara utama. Udara ditiup masuk melalui mulut ke dalam labu air yang dikeringkan lalu disalurkan ke buluh-buluh kecil tersebut untuk menghasilkan bunyi. Sementara itu, bunyi yang dihasilkan oleh Sompoton bersifat melodius dengan irama yang sering dikaitkan dengan suasana perayaan, ritual keagamaan, dan acara sosial.</p><div><br></div><div>Secara tradisional, Sompoton dimainkan semasa upacara-upacara adat dan keramaian, seperti perayaan pesta menuai yang sangat penting dalam budaya Kadazan-Dusun. Alat muzik ini bukan sahaja berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sebagai simbol penghormatan kepada alam semesta dan roh-roh nenek moyang mereka. Walaupun penggunaannya lebih sinonim dengan upacara tradisional, Sompotan kini semakin mendapat tempat dalam persembahan muzik moden dan kontemporari untuk mempromosikan warisan muzik tradisional Sabah.</div> ...
- 2
- -
- 351