Pengenalan dan sejarah

Adat menurunkan perahu baharu adalah salah satu upacara penting dalam budaya dan kehidupan masyarakat Melayu, terutamanya di kalangan komuniti nelayan. Proses ini bukan sahaja melibatkan aktiviti fizikal untuk menurunkan perahu ke laut, tetapi juga sebuah ritual yang penuh dengan simbolisme dan makna mendalam, yang berkait rapat dengan kepercayaan, kehidupan laut, dan hubungan antara manusia dengan alam.

Fungsi dan Peranan

Tujuan dan Kepentingan Adat Menurunkan Perahu Baharu

Memohon Keberkatan: Salah satu tujuan utama adat ini adalah untuk memohon keberkatan dari Tuhan dan roh laut. Sebelum perahu baharu digunakan untuk menangkap ikan atau melakukan aktiviti di laut, masyarakat Melayu melakukan upacara untuk memastikan perahu tersebut diberkati dan dapat membawa keberuntungan serta keselamatan sepanjang perjalanan di laut.

Keselamatan dan Perlindungan: Adat ini juga bertujuan untuk memastikan keselamatan para nelayan semasa berada di laut. Dengan menurunkan perahu baharu dengan penuh kehormatan dan menggunakan ritual tertentu, nelayan berharap agar mereka dilindungi daripada segala bahaya, seperti ribut dan ombak besar.

Penghormatan kepada Laut: Laut dianggap sebagai sumber kehidupan dan rezeki bagi masyarakat Melayu. Upacara menurunkan perahu baharu adalah bentuk penghormatan terhadap laut yang memberikan mereka rezeki, serta simbol keseimbangan antara manusia dan alam semula jadi.

Busana/ Aksesori

 Upacara dalam Adat Menurunkan Perahu Baharu

Doa dan Bacaan Al-Quran: Sebelum perahu baharu diletakkan ke laut, pemimpin atau orang tua dalam masyarakat Melayu akan membaca doa dan bacaan Al-Quran. Bacaan ini bertujuan memohon perlindungan dari Tuhan dan agar perjalanan nelayan menjadi selamat dan diberkati. Doa ini juga berfungsi untuk mengusir roh jahat dan memastikan perahu dapat digunakan dengan aman.

Sesaji dan Persembahan: Upacara ini juga sering diiringi dengan persembahan sesaji yang terdiri daripada makanan, buah-buahan, dan bunga. Sesaji ini dipercayai dapat menghormati roh laut dan alam semula jadi serta memohon agar hasil tangkapan ikan melimpah ruah dan membawa keuntungan. Sebahagian dari sesaji ini mungkin dibuang ke laut sebagai simbol penghormatan.

Pemasangan Perahu di Laut: Setelah doa dan persembahan selesai, perahu baharu akan diturunkan ke laut dengan perlahan-lahan. Selalunya, perahu tersebut akan dipandu dengan hati-hati menuju ke air sebagai simbol bahawa ia sudah siap digunakan untuk menjalankan tugas nelayan. Aktiviti ini biasanya diiringi dengan muzik tradisional atau gendang untuk memberikan suasana yang meriah dan penuh semangat.

Penyertaan Komuniti: Adat menurunkan perahu baharu biasanya melibatkan seluruh komuniti nelayan. Proses ini bukan hanya melibatkan individu yang memiliki perahu, tetapi juga ke

Peralatan/ Bahan-Bahan

Pantang Larang dalam Adat Menurunkan Perahu Baharu

Tindak Tanduk yang Menghormati Laut: Terdapat beberapa pantang larang yang perlu dipatuhi semasa adat ini dijalankan. Sebagai contoh, nelayan tidak dibenarkan mengucapkan perkataan buruk atau melakukan perbuatan yang dianggap tidak menghormati laut. Adat ini menekankan agar tindakan yang dilakukan sepanjang proses menurunkan perahu mencerminkan penghormatan terhadap alam semula jadi dan sumber kehidupan.

Larangan Perbuatan Negatif: Selain itu, sebarang perbuatan atau perkataan yang berunsur negatif atau tidak sopan dipercayai boleh membawa malapetaka atau nasib buruk kepada nelayan dan komuniti. Oleh itu, nelayan sangat berhati-hati dalam menjaga tutur kata dan tingkah laku mereka semasa menjalankan adat ini.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Adat menurunkan perahu baharu adalah satu upacara penting dalam masyarakat Melayu, terutama dalam kalangan komuniti nelayan. Proses ini melibatkan beberapa langkah dan ritual yang bertujuan untuk memohon keberkatan dan perlindungan, serta menjaga hubungan baik dengan alam semula jadi, khususnya laut. Berikut adalah cara-cara adat menurunkan perahu baharu yang biasa diamalkan:

1. Persediaan Sebelum Upacara

Pembersihan dan Persiapan Perahu: Sebelum perahu baharu diturunkan ke laut, ia akan dibersihkan dengan teliti. Ini termasuk membersihkan badan perahu dari debu, kotoran, dan sisa-sisa pembuatan. Proses ini juga dianggap sebagai satu persiapan spiritual untuk memastikan perahu siap digunakan.

Pembacaan Doa: Sebelum memulakan upacara, pemimpin atau orang tua dalam komuniti akan membaca doa atau surah tertentu dari Al-Quran untuk memohon keberkatan, keselamatan, dan perlindungan semasa perahu digunakan di laut. Doa ini bertujuan untuk menghubungkan nelayan dengan Tuhan dan memohon perlindungan dari segala bahaya di laut.

2. Upacara Menurunkan Perahu

Penyediaan Sesaji: Sebagai sebahagian daripada upacara, sesaji atau persembahan makanan dan buah-buahan akan disediakan. Sesaji ini termasuk nasi, buah kelapa, pisang, bunga, dan makanan lain yang dianggap sebagai tanda penghormatan kepada roh laut. Sebahagian dari sesaji ini akan dibuang ke laut sebagai simbol pemohonan agar laut memberikan hasil yang baik kepada nelayan.

Penurunan Perahu ke Laut: Proses menurunkan perahu ke laut dilakukan dengan penuh berhati-hati dan dengan penuh rasa hormat. Perahu akan diangkat dan digerakkan perlahan-lahan ke arah air, dengan orang-orang yang terlibat membantu mendorongnya ke dalam laut. Ada kalanya, upacara ini diiringi dengan paluan gendang atau muzik tradisional untuk memberi semangat dan meriahkan suasana.

3. Ritual Khusus

Membaca Doa Semasa Menurunkan Perahu: Seluruh keluarga dan komuniti yang hadir akan bersama-sama membaca doa, memohon agar perahu baharu diberkati dan digunakan dengan selamat. Bacaan ini turut memohon supaya para nelayan sentiasa dilindungi dari bahaya dan hasil laut yang melimpah ruah.

Penghormatan kepada Laut: Beberapa orang yang terlibat dalam upacara akan melepaskan sesaji ke dalam laut, simbol penghormatan dan pemohonan agar laut memberi keberkatan dan hasil yang baik. Sesaji ini juga dipercayai sebagai satu bentuk perhubungan spiritual antara manusia dan roh laut.

4. Penyertaan Komuniti

Keterlibatan Semua Anggota Komuniti: Upacara ini bukan hanya melibatkan individu yang memiliki perahu, tetapi seluruh komuniti nelayan juga terlibat. Ini menunjukkan semangat kerjasama dan saling bantu-membantu dalam masyarakat Melayu. Aktiviti seperti membantu menaikkan atau menurunkan perahu adalah salah satu cara untuk mempereratkan ikatan sosial dalam komuniti tersebut.

Mengajak Semua untuk Berdoa: Pada akhir upacara, komuniti akan bersama-sama berdoa untuk kesejahteraan, keselamatan, dan kejayaan dalam aktiviti menangkap ikan. Doa ini juga menandakan penghormatan kepada alam sekitar dan roh laut yang memberi kehidupan kepada nelayan.

5. Pantang Larang dan Larangan Semasa Upacara

Berbicara Kasar atau Negatif: Semasa upacara berlangsung, tidak dibenarkan berbicara dengan kasar atau menggunakan perkataan yang dianggap tidak sopan atau negatif. Ini kerana sebarang kata-kata atau perbuatan yang tidak menghormati laut atau alam semula jadi dipercayai boleh membawa malapetaka atau musibah.

Mematuhi Semua Ritual dengan Penuh Hati-Hati: Semua anggota yang terlibat dalam upacara perlu mematuhi adat dengan penuh berhati-hati dan penuh rasa hormat. Tindakan atau perkataan yang tidak sesuai boleh dianggap sebagai pelanggaran terhadap adat yang boleh membawa petaka atau gangguan kepada nelayan dan keluarga mereka.

6. Penutupan Upacara

Pembacaan Doa Penutup: Setelah perahu berjaya diturunkan ke laut, upacara akan diakhiri dengan doa penutup yang memohon agar perjalanan nelayan lancar dan perahu yang baharu ini diberkati sepanjang tempoh penggunaannya.

Perayaan Kecil: Seringkali, upacara ini diakhiri dengan sebuah perayaan kecil seperti jamuan makan atau acara gotong-royong yang melibatkan seluruh komuniti. Ini adalah sebahagian daripada cara masyarakat merayakan kejayaan dan permulaan aktiviti baru.

Tokoh dan Pencapaian

-

Sumber Rujukan

Bahan Bacaan

Abdullah, T. (1993). Tradisi dan Budaya Melayu: Adat dan Kepercayaan. Dewan Bahasa dan Pustaka.

Hamzah, A. (2001). Kepercayaan dan Amalan Masyarakat Melayu dalam Kehidupan Laut. Penerbit Universiti Malaya.

Shamsuddin, H. (1998). Pantang Larang Masyarakat Melayu dan Impaknya Terhadap Kehidupan Nelayan. Jurnal Sosiologi dan Antropologi.

Ismail, Z. (2010). Adat Tradisional Melayu: Kepercayaan dan Persembahan Laut. Institut Kajian Melayu.