Gerbang Maklumat Seni Budaya
Selami dunia seni dan budaya yang penuh warna-warni! Dari warisan tradisional hingga karya kontemporari, temui keunikan yang mencerminkan identiti dan jati diri bangsa
MUZIK KOMPANG JAWA
Seni Persembahan >Muzik
Gambar
1
Video
tiada
Pelawat Hari ini
60
Jumlah Pelawat
727
Pengenalan dan sejarah
Muzik kompang Jawa atau turut dikenali Kompang Tiga di Malaysia berasal daripada tradisi masyarakat Jawa yang berhijrah ke Malaysia khususnya pada abad ke-19 ini dibawa oleh pendatang Jawa yang menetap di negeri seperti Johor dan Selangor. Kompang Jawa telah berkembang menjadi iringan muzik dalam acara keagamaan, adat istiadat, dan acara umum seperti perkahwinan, majlis berkhatan, dan jamuan. Irama kompang yang dimainkan secara berkumpulan melambangkan semangat muhibbah dan sering diiringi lagu-lagu pujian dan doa, menunjukkan fungsi kompang sebagai alat penyatuan dan penyebarluasan nilai-nilai budaya Islam di Malaysia
Berikut ialah tiga peranan muzik Kompang Jawa di Malaysia:
Memeriahkan Acara: Kompang dimainkan untuk mengiringi majlis seperti perkahwinan dan sambutan, mencipta suasana yang lebih ceria dan meriah.
Menyebarkan Nilai-nilai Keagamaan: Dendangan kompang sering disertai dengan selawat atau pujian, berfungsi sebagai medium bagi menyampaikan nilai Islam.
Memelihara Identiti Budaya: Sebagai lambang warisan masyarakat Jawa, muzik kompang membantu mengekalkan tradisi serta identiti komuniti Jawa di Malaysia.
Pemakaian Baju Melayu atau Baju Kurung: Pakaian tradisional untuk pemuzik lelaki dan wanita.
Pemakaian Samping atau Kain Batik: Dipakai di pinggang untuk melengkapkan busana tradisional.
Pemakaian Songkok atau Tudung: Penutup kepala mengikut adat dan budaya.
Muzik kompang Jawa di Malaysia mempunyai dua bentuk tradisi yang berbeza, iaitu teruntung dan hadaro. Setiap jenis persembahan ini mempunyai ciri-ciri khas dalam aspek penggunaan alat muzik, jumlah pemain, serta tempo dan irama yang dimainkan. Perbezaan ini bukan sahaja memperlihatkan keunikan setiap persembahan tetapi juga membawa elemen budaya masyarakat Jawa yang kaya dengan tradisi muzik.
Kompang Teruntung adalah sejenis persembahan yang menggunakan pelbagai saiz kompang dan dimainkan dalam irama yang lebih perlahan dan mendalam. Persembahan ini memerlukan sembilan pemain, di mana setiap pemain memainkan peranannya dengan alat muzik tertentu yang dikenali sebagai kempleng, tening, gong, beduk, dan beberapa alat lain. Pada waktu malam, irama teruntung menjadi lebih sayu dan merdu, disebabkan oleh saiz kompang yang digunakan adalah lebih besar. Alunan muzik ini juga boleh didengari dari jarak jauh, mencipta suasana yang lebih tenang dan melankolik. Ciri-ciri tersebut menjadikan teruntung lebih sesuai untuk majlis atau upacara yang memerlukan suasana damai dan khusyuk.
Persembahan kompang Hadaro ditampilkan dengan irama yang lebih rancak dan bertenaga. Berbeza dengan Kompang Teruntung, maka Kompang Hadaro dimainkan oleh enam pemain sahaja, yang masing-masing memainkan alat muzik seperti salahan, banggen, babon, kapatan, kempleng, dan beduk. Tempo hadaro adalah lebih cepat memberi kesan dinamik dan semangat yang lebih tinggi. Persembahan Hadaro sering menjadi pilihan untuk acara-acara yang lebih ceria dan meriah, di mana irama yang dihasilkan dapat menghidupkan suasana dan mengundang perhatian orang ramai.
Meskipun wujud persamaam kompang Jawa dan kompang Melayu. namun terdapat beberapa perbezaan ketara yang membezakan kedua-duanya. Salah satu perbezaan utama ialah penggunaan beduk dalam persembahan kompang Jawa. Beduk dianggap komponen yang wajib, kerana tanpanya, bunyi kompang tidak akan sempurna. Di samping itu, bahan pembuatan kompang juga menunjukkan perbezaan. Kompang Jawa biasanya diperbuat daripada kayu alban atau kayu leban, khususnya leban kunyit yang berwarna kuning. Kayu ini terkenal dengan ketahanannya, malah ada kompang yang digunakan dalam persembahan sekarang telah mencecah usia 100 tahun atau lebih.
Badron, seorang tokoh penting dalam pemeliharaan tradisi Kompang Jawa, dilahirkan di Sungai Ayer Tawar, Sabak Bernam pada tahun 1951. Sejak usia 12 tahun, beliau mula mempelajari seni kompang daripada golongan tua di kampung yang aktif memainkan muzik tradisional ini. Pada zaman itu, terdapat seorang ketua yang mahir dan dihormati, dikenali sebagai Raja Ajaib Teruntung kerana kepakarannya dalam memainkan pelbagai jenis kompang. Malah, dia mampu mengajar permainan kompang sambil memainkan beduk, menjadikannya seorang guru yang luar biasa dan disegani.
Kini, Badron meluangkan masanya untuk mengajar generasi muda bagi meneruskan warisan Kompang Jawa. Namun, beliau mengakui bahawa minat dalam kalangan anak muda agak berkurangan. Ramai yang hanya ingin belajar dalam tempoh singkat dan kurang berminat untuk mendalami atau meneruskan seni ini, lebih-lebih lagi dengan perubahan dan kemajuan zaman yang menawarkan pelbagai bentuk hiburan moden.
Sumber Rujukan
Bahan Bacaan: i. Nik Mustafa Nik Mohd Saleh (2009). Alat Muzik Tradisional Dalam Masyarakat Melayu di Malaysia. Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara. ii. Mahadzir Syed Ibrahim. Siri Penyelidikan Seni Budaya. Jabatan Kebudayaan & Kesenian Negara, Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan Malaysia, 2010. iii. Patricia Matusky & Tan Sooi Beng. (2012). Muzik Malaysia: Tradisi Klasik Rakyat dan Sinkretik. Penerbit Universiti Malaya Iv. Shafique Danial Johari (2023). Adiguru Cendana: Badron Bin Omar. Bandar Aktiviti Seni. https://baskl.com.my/adiguru-cendana-badron-bin-omar/
Lokasi
Maklumat Perhubungan JKKN Negeri
Ahmad Zaimy bin Mohd Yusoff
Pegawai Kebudayaan
Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Selangor
Tingkat 6, Menara Korporat,
Kompleks IDCC Shah Alam
Jalan Pahat L 15/L, Seksyen 15
40200 Shah Alam,
SELANGOR DARUL EHSAN
03-5543 1654 /1763