Gerbang Maklumat Seni Budaya
Selami dunia seni dan budaya yang penuh warna-warni! Dari warisan tradisional hingga karya kontemporari, temui keunikan yang mencerminkan identiti dan jati diri bangsa
GHAZAL PARTI
Seni Persembahan >Muzik
Gambar
12
Video
ada
Pelawat Hari ini
219
Jumlah Pelawat
1102
Pengenalan dan sejarah
Ghazal Parti merupakan salah satu bentuk seni persembahan muzik tradisional Melayu yang menggabungkan elemen nyanyian, muzik, tarian dan lawak jenaka dalam satu persembahan yang penuh kemeriahan. Menurut Kamus Dewan terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), istilah ghazal merujuk kepada muzik yang dimainkan menggunakan alat muzik seperti gambus, manakala parti pula merujuk kepada suasana meriah yang mengiringi persembahan tersebut.
Dari segi sejarah, asal usul Ghazal Parti dipercayai berasal dari Timur Tengah, khususnya dari budaya Arab yang kaya dengan tradisi muzik dan puisi. Ghazal Parti dikatakan mula bertapak di utara Semenanjung Malaysia sekitar tahun 1950-an dan diperkenalkan oleh ulama terkenal, Haji Abdullah Fahim iaitu datuk kepada mantan Perdana Menteri Malaysia, Tun Abdullah Ahmad Badawi, yang telah menetap lama di Mekah dan membawa pulang elemen seni ghazal sebagai medium pendidikan dan hiburan masyarakat.
Persembahan Ghazal Parti bukan sekadar hiburan semata-mata, sebaliknya memainkan peranan penting dalam menyampaikan mesej-mesej pendidikan, moral dan sosial kepada masyarakat. Dalam konteks tradisi Melayu, ghazal digunakan sebagai medium untuk menyalurkan nasihat, pengajaran agama, serta nilai-nilai positif yang membentuk jati diri dan sahsiah masyarakat.
Antara fungsi utama Ghazal Parti ialah:
Pendidikan Sosial dan Keagamaan
Lirik lagu dalam Ghazal Parti lazimnya sarat dengan unsur nasihat, peringatan tentang kehidupan, dan mesej keagamaan yang disampaikan secara halus dan berkesan. Ia membantu masyarakat memahami nilai-nilai murni seperti keikhlasan, kesabaran, cinta kepada tanah air, dan menghormati sesama insan.
Medium Hiburan Berbudaya
Walaupun berbentuk hiburan, Ghazal Parti menawarkan bentuk hiburan yang santun dan sopan, sesuai dengan norma budaya Melayu. Lawak jenaka yang diselitkan dalam persembahan juga bukan semata-mata untuk mencuit hati, tetapi sering mengandungi sindiran sosial dan mesej tersirat yang membina minda.
Pengukuhan Identiti Budaya
Ghazal Parti berfungsi sebagai penanda identiti budaya masyarakat Melayu, khususnya di negeri-negeri utara Semenanjung Malaysia. Ia menjadi medium untuk melestarikan bahasa, muzik, tarian, dan busana tradisional Melayu agar terus hidup dan dikenali oleh generasi baharu.
Penghubung Generasi dan Warisan
Persembahan ini juga berperanan sebagai jambatan antara generasi lama dan baharu, di mana nilai-nilai warisan disampaikan dalam bentuk yang menarik dan mudah difahami. Proses ini membantu melestarikan seni warisan bangsa secara intergenerasi.
Ruang Ekspresi Seni
Ghazal Parti menyediakan platform kepada pemuzik, penari, pelawak dan penyanyi untuk mengekspresikan kreativiti mereka dalam bentuk persembahan pentas yang menyeluruh. Ia menggalakkan pertumbuhan bakat dan memupuk minat terhadap seni persembahan tradisional.
Dalam persembahan Ghazal Parti, busana dan aksesori memainkan peranan penting dalam menzahirkan keanggunan serta keunikan seni ini. Penampilan penari dan pemuzik bukan sahaja mencerminkan identiti persembahan budaya ini, tetapi juga melambangkan warisan budaya yang diwarisi turun-temurun.
Pada peringkat awal perkembangan Ghazal Parti, penari terdiri daripada lelaki yang berpakaian seperti wanita. Mereka mengenakan baju kurung, kain batik, dan
tudung, disertai solekan nipis untuk menampilkan penampilan feminin. Hal ini disebabkan oleh larangan terhadap wanita untuk menari pada waktu itu.
Namun, pada tahun 1950-an, peranan penari mula diambil alih oleh golongan lelaki berperwatakan lembut atau 'mak nyah'. Akhirnya, wanita sebenar diberikan peranan sebagai penari, membawa kepada perubahan dalam pemilihan busana yang lebih sesuai dan autentik. Pada hari ini, kebanyakan penari wanita kini mengenakan solekan yang lebih menonjol untuk menyerlahkan ekspresi wajah semasa persembahan. Aksesori seperti subang, rantai, dan gelang digunakan untuk menambah seri dan keanggunan penampilan penari.
Persembahan Ghazal Parti tidak akan lengkap tanpa kehadiran alat-alat muzik yang membentuk identitinya. Gabungan alat muzik moden dan tradisional dalam ensemble ini menghasilkan bunyi yang unik dengan gabungan unsur padang pasir Timur Tengah dan sentuhan Melayu klasik. Berikut merupakan antara alat muzik utama yang digunakan dalam persembahan Ghazal Parti:
Akordion
Akordion merupakan alat muzik berunsur barat yang menghasilkan bunyi dengan menarik dan menekan udara melalui butang dan papan kekunci. Dalam Ghazal Parti, akordion memberikan melodi utama dan membentuk latar harmoni yang romantis serta nostalgik.
Biola
Biola merupakan instrumen gesek yang penting dalam Ghazal Parti, berperanan menyampaikan emosi dan perasaan dalam setiap lagu. Ia sering memainkan melodi hiasan atau improvisasi, menyerlahkan keindahan melodi Arab-Melayu.
Seruling
Seruling memberikan warna bunyi yang lembut dan mendayu-dayu. Diperbuat daripada buluh atau logam, seruling menambah elemen mistik dan etnik, memperkayakan lagi bunyi keseluruhan persembahan.
Gitar Bass
Gitar bass memainkan peranan sebagai tulang belakang irama, memberikan rentak yang stabil dan menyokong keharmonian keseluruhan lagu. Biasanya dimainkan secara plug-in elektrik, ia memberi kesan moden pada muzik tradisi.
Persembahan Ghazal Parti merupakan gabungan muzik, nyanyian, dan tarian yang memerlukan perancangan dan penyediaan teliti agar persembahan berjalan dengan lancar serta memikat hati penonton. Dari aspek pemilihan lagu hingga susunan pemuzik, setiap elemen memainkan peranan penting dalam menghidupkan suasana persembahan yang unik dan berbudaya.
Kebanyakan lagu yang dipersembahkan dalam Ghazal Parti berasal daripada tanah Arab, khususnya dari tradisi muzik Mesir. Antara lagu-lagu yang sering dimainkan termasuklah Aalabadi, Anawintal Wahdina, Ya Gamil, Ahbabina, Ma’ai Entalu dan Istak Na Ya Albi. Selain itu, lagu-lagu kontemporari dan moden juga turut dimainkan bagi memenuhi citarasa penonton masa kini, contohnya lagu Kun Anta dan Nourel Chams yang sangat popular dalam kalangan generasi muda. Ini menunjukkan fleksibiliti Ghazal Parti dalam merentasi masa dan generasi.
Seterusnya kumpulan Ghazal Parti biasanya terdiri daripada 8 hingga 12 orang pemuzik, bergantung kepada jumlah dan jenis alat muzik yang digunakan. Susunan tipikal pemuzik melibatkan alat muzik seperti Akordion, Dua buah biola, Gambus, Seruling, Gitar bass, Drum, Rebana, Bongo, Tamborin dan Marakas. Susunan ini membentuk ensemble muzik yang harmoni, dengan akordion atau biola sebagai instrumen utama pembawa melodi, manakala alat perkusi dan gitar bass menyumbang kepada ritma dan latar irama.
-
Sumber Rujukan
Bahan Bacaan
Aziz, S. A. (2018). Meremajakan ghazal parti: warisan persembahan muzik Melayu. Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Jähnichen, G. (2014). Parody And Dance in Ghazal Parti. Interculturalism and the Mobility of the Performing Arts, 14, 147.
Malik, M. A. (2023, October 15). Jangan biar Ghazal Parti hilang ditelan zaman. MalaysiaGazette. https://malaysiagazette.com/2023/10/15/jangan-biar-ghazal-parti-hilang-ditelan-zaman-razali/
Siti Haliza Yusop. (2015, September 8). Evolusi Ghazal Parti. Berita Harian. https://www.bharian.com.my/bhplus-old/2015/09/80509/evolusi-ghazal-parti
Lokasi
Maklumat Perhubungan JKKN Negeri
Zurairi bin Hanip
Pegawai Kebudayaan
Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Pulau Pinang
Kompleks Pustaka Warisan Seni,
Lot No. 2180 Lintang P. Ramlee,
Off Jalan P.Ramlee
10460 PULAU PINANG
04-281 7791 /7792
Gunakan borang di bawah untuk berhubung terus dengan pihak Informan/Tokoh/Penyunting/Penyelidik. Kami akan membalas pertanyaan anda secepat mungkin!