Pengenalan dan sejarah

Adat "Bapukung" atau "Pasung" merupakan tradisi unik masyarakat Banjar yang berasal dari Kalimantan Selatan, Indonesia, dan telah diamalkan oleh komuniti Banjar di Johor. Tradisi ini sering dikaitkan dengan majlis cukur jambul dan dilakukan sebagai cara untuk menenangkan bayi, memberikan rasa selesa, dan membantu mereka tidur lebih lama. Dalam amalan ini, bayi ditempatkan di buaian kecil yang diperbuat daripada kain batik dan diletakkan dalam posisi duduk dengan badannya dibalut dan diikat menggunakan kain batik.

Uniknya, walaupun bayi kelihatan seperti dalam keadaan terikat, posisi ini dipercayai memberikan rasa selesa seakan-akan mereka didakap erat, menyerupai perasaan ketika berada dalam rahim ibu. Adat ini dilakukan dalam pondok kecil yang memuatkan buaian dan melibatkan bacaan doa serta selawat untuk memulai upacara. Tradisi ini memperlihatkan adaptasi nilai budaya masyarakat Banjar terhadap penjagaan bayi, menjadikannya simbolik kehangatan kasih sayang keluarga.

Fungsi dan Peranan

Adat Bapukung bukan sahaja bertujuan untuk memberikan rasa tenang dan keselesaan kepada bayi, tetapi juga memainkan peranan dalam mengeratkan hubungan kekeluargaan dan komuniti. Ia melibatkan ahli keluarga serta tetamu yang hadir untuk menyaksikan dan mendoakan kesejahteraan bayi. Proses ini mencerminkan nilai-nilai tradisional seperti kebersamaan, kepercayaan agama, dan penghormatan kepada tradisi yang diwarisi dari nenek moyang.

Busana/ Aksesori

Dalam adat ini, kain batik memainkan peranan penting sebagai simbol budaya dan elemen utama pelaksanaan adat. Dua kain batik digunakan:

Kain Batik Buaian: Dibentuk menjadi buaian untuk menempatkan bayi.

Kain Batik Pembalut: Digunakan untuk membalut dan mengikat tubuh bayi agar mereka merasa selesa dan aman.

Kain batik melambangkan elemen estetika dan identiti budaya masyarakat Banjar, menjadikan adat ini sebagai salah satu manifestasi warisan seni tekstil tradisional.

Peralatan/ Bahan-Bahan

Peralatan dan bahan yang digunakan termasuk:

Buaian: Diperbuat daripada kain batik yang diikat pada tempat yang sesuai untuk menggantung bayi.

Pondok Kecil: Struktur kecil untuk melindungi bayi dan buaian, menjadikan suasana upacara lebih intim.

Kain Batik: Digunakan sebagai bahan utama untuk buaian dan pembalut bayi.

Bacaan Doa: Bacaan selawat dan doa yang menyertai upacara, menambahkan unsur keberkatan dalam adat ini.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Penyediaan Buaian:

Kain batik diikat pada kedua-dua hujung untuk membentuk buaian dan digantung dalam pondok kecil.

Pembalutan Bayi:

Bayi dibalut dengan kemas menggunakan kain batik untuk memberikan rasa dakapan dan memastikan mereka dalam posisi duduk yang selesa.

Pelaksanaan Upacara:

Upacara dimulai dengan bacaan doa dan selawat ke atas Nabi Muhammad SAW.

Bayi diletakkan dalam buaian, diikuti dengan ayunan perlahan sambil menyanyikan lagu tradisional:

Yun ayun anakku ayun (Ayunlah anakku, ayunlah)

ayun di dalam, dalam ayunan (Ayun di dalam, dalam buaian)

lakas bakijim, lakasi guring (Cepatlah membesar, cepatlah tidur)

umak aur banyak gawian (Ibu ada banyak pekerjaan)

Lailahaillalah Nabi Muhamad pasuruh Allah (Tiada Tuhan melainkan Allah, Nabi Muhammad pesuruh Allah.)

Yuna dinana anakku guring (Ayunlah anakku, tidurlah)

guring di dalam, dalam Bismillah (Tidur di dalam, dalam nama Allah)

jauhi culas jauhkan kulir (Jauhkan dari malas, jauhkan dari lalai)

kus samangat hidup baiman (Kuatkan semangat, hidup beriman.)

Lagu ini bertujuan untuk memberikan ketenangan kepada bayi dan menambah elemen spiritual kepada adat ini.

Tokoh dan Pencapaian

Tiada tokoh spesifik yang dikaitkan dengan adat Bapukung, namun masyarakat Banjar secara keseluruhan bertanggungjawab mengekalkan adat ini sebagai sebahagian daripada warisan budaya mereka. Komuniti Banjar di Johor dan daerah lain di Malaysia seperti Kerian, Perak, terus mempraktikkan tradisi ini, memastikan ia tidak dilupakan oleh generasi muda.

Sumber Rujukan

Bahan Bacaan

Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara. (t.t.). Adat Bapukong (Berpukong). Dicapai pada 21 Disember 2024, daripada https://pemetaanbudaya.jkkn.gov.my/senibudaya/detail/701/pengenalan

Mutiara, L. (2022). Tradisi Mengayun Anak Suku Banjar “Bapukong” di Tembilahan Kabupaten Indragiri Hilir Riau. Jurnal Pendidikan Tambusai, 6(2), 13897-13903.

Mediacorp. (2019, Oktober 5). Masyarakat Banjar di Kerian kekalkan adat bapukong. Dicapai pada 21 Disember 2024, daripada https://berita.mediacorp.sg/dunia/masyarakat-banjar-di-kerian-kekalkan-adat-bapukong-151001