Pengenalan dan sejarah

Adat bekerja yang juga dikenali sebagai Menabal merupakan salah satu tradisi penting dalam masyarakat Malaysia khususnya dalam konteks pemerintahan dan kerajaan. Upacara ini biasanya dilakukan sebagai upacara rasmi dalam sistem beraja Malaysia untuk menandakan pengiktirafan seseorang sebagai pemerintah, raja atau pegawai negeri. Ia melambangkan peralihan kuasa yang sah dan diluluskan oleh rakyat dan golongan bangsawan. 

Upacara Menabal biasanya merangkumi upacara khas yang dipengerusikan oleh seorang tokoh agama atau pemimpin tradisional, dihadiri oleh pembesar negeri,  diraja, dan rakyat jelata. Proses istiadat ini merangkumi beberapa elemen penting seperti membaca doa, meletakkan tanda khidmat, serta melafazkan sumpah orang yang dilantik.  Sejarah adat ini  diwarisi sejak zaman Kerajaan Melayu tradisional, di mana Menabal dianggap sebagai alat penegasan kepimpinan dari segi adat dan agama. Selain memperakui hak memerintah, upacara ini juga memainkan peranan penting dalam menjaga kestabilan dan struktur sosial masyarakat melalui penghormatan  adat  nenek moyang.

Fungsi dan Peranan

Berikut adalah fungsi dan peranan Adat Istiadat Kerja atau Menabal:

Pengesahan Kepimpinan: Mengesahkan dan merasmikan perlantikan seseorang sebagai raja, pembesar, atau pemimpin.

Lambang Kedaulatan: Menandakan kedaulatan dan kewibawaan pemimpin yang diiktiraf menurut adat.

Pemeliharaan Tradisi: Menjamin kelangsungan adat warisan nenek moyang dalam sistem pemerintahan monarki Melayu.

Mengukuhkan Perpaduan: Mengeratkan hubungan antara pemimpin, kerabat diraja, dan rakyat melalui upacara adat.

Menjaga Kestabilan Sosial: Berperanan dalam mengekalkan kestabilan sosial dan struktur masyarakat melalui penghormatan kepada institusi diraja dan adat.

Busana/ Aksesori

-

Peralatan/ Bahan-Bahan

-

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Istiadat Kerjan atau Menabal adalah upacara wajib bagi mengistihar pelantikan Dato Penghulu Luak atau Dato Lembaga Negeri Sembilan yang baharu.

Jawatankuasa Adat Istiadat Dato-Dato Lembaga yang terdiri daripada Dato Paduka Tuan, Dato Shahbandar, Buapak dan Soko akan mendapatkan kata sepakat untuk menetapkan tarikh yang sesuai bagi mengadakan istiadat ini di Balai Penghulu Luka.

Yang perlu hadir pada hari pengisytiharan tersebut ialah Penyelia Adat Istiadat Istana Besar Seri Menanti Negeri Sembilan selaku wakil Duli Yang Maha Mulia Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan, Pegawai-Pegawai Daerah, Pegawai-Pegawai Agama Daerah, Ketua-Ketua Polis Daerah dan pegawai-pegawai kerajaan selaku wakil kerajaan, serta anak-anak buah yang dilantik.

Dato Lembaga yang baharu dimandikan dengan air limau nipis di atas kerusi tiga tingkat sebagai tanda Dato itu sudah bersih. Kemudian Dato dipakaikan pakaian Melayu dan didudukkan di atas Tilam Pandak di serambi rumah. Kenduri diadakan secara gotong-royong dengan sembelihan lembu yang kepalanya dipertonton kepada umum.

Persiapan Istiadat

Persiapan istiadat meliputi menghias balai seperti berikut:

Kawasan Atas Balai:

i) Kain-kain hitam dan putih digantung pada tiang balai di bahagian tengah sudut. Tiang-tiang lain dililit dengan kain berwarna serta dipasang Tabir Langit dan Tabir Lingkung.

ii) Kain Tabir Lingkung menutupi keseluruhan serambi. Tabir Langit menghiasi ruangan anjung dan di pangkal balai. Ruangan anjung juga dipasang dengan Gunung Berangkat, Bantal Gadang, dan dua buah Tilam Pandak beralaskan Tikar Berompok di kiri dan kanan bawah tilam.

Kawasan Bawah Balai:

Di hujung halaman dipasang kesemuanya tiga pasang panji-panji seperti kedudukan berikut: 

i) Di kanan bendera kain putih, di kiri bendera kain hitam, sementara di tengah bendera hitam putih runcing tajam berserta payung kebesaran.

ii) Di kiri halaman balai dihiasi senjata tombak berambu, pedang, payung kebesaran, kain hiasan panjang dipanggil ular-ular, dan panji-panji kebesaran dipanggil tonggol.

Tokoh dan Pencapaian

-

Sumber Rujukan

Bahan Bacaan

Rosiswandy Bin Mohd. Salleh. (2024).Sejarah Pengamalan Adat Perpatih Di Negeri Sembilan. Jabatan Muzium Malaysia. 

Norazit, Selat (1997) Adat : antara tradisi dan kemodenan / Norazit Selat. Meniti Zaman: Masyarakat Melayu antara tradisi dan moden. pp. 33-46.

Norazit, Selat (1982). Konsep Pusaka di dalam Adat Perpatih. Satu catatan ringkas. Purba, Journal Persatuan Muzium Malaysia.

Nordin Selat, 1976. Sistem Sosial Adat Perpatih. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.