ADAT RESAM DAN BUDAYA MASYARAKAT MAH MERI KEMATIAN: MENGURUS MAYAT
Adat Resam

Pengenalan dan sejarah

Masyarakat Mah Meri merupakan salah satu kumpulan Orang Asli yang mendiami kawasan pesisir pantai di Selangor, Malaysia. Mereka terkenal dengan kekayaan budaya, seni ukiran kayu, dan adat resam yang unik, termasuklah dalam upacara pengurusan mayat dan kematian. Adat resam dan ritual berkaitan kematian dalam masyarakat Mah Meri mencerminkan kepercayaan mereka terhadap dunia spiritual serta penghormatan kepada roh nenek moyang.

Masyarakat Mah Meri percaya bahawa kematian bukanlah pengakhiran, tetapi peralihan roh ke alam lain. Roh orang yang meninggal perlu diurus dengan berhati-hati untuk memastikan ia mendapat tempat yang baik di dunia roh. Mereka juga percaya bahawa kegagalan melaksanakan upacara kematian dengan betul boleh menyebabkan roh yang meninggal mengganggu ahli keluarga yang masih hidup.

Fungsi dan Peranan

Adat resam kematian dalam masyarakat Mah Meri sangat erat hubungannya dengan kepercayaan terhadap alam semula jadi dan roh nenek moyang. Mereka meyakini bahawa setiap elemen alam memiliki roh, dan menjaga keseimbangan serta keharmonian dengan roh-roh ini adalah penting untuk memastikan kesejahteraan masyarakat dan roh orang yang telah meninggal dunia. Oleh itu, setiap upacara kematian dijalankan dengan penuh penghormatan dan mematuhi tradisi yang telah diwariskan dari generasi ke generasi.

Secara keseluruhannya, adat dan budaya Mah Meri dalam menguruskan jenazah bukan sekadar proses fizikal, tetapi juga suatu upacara spiritual yang penting. Ia melambangkan perjalanan roh ke alam yang seterusnya serta menjaga keharmonian antara dunia manusia dan dunia roh.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Proses Mengurus Mayat


  • Memandikan Mayat: Selepas kematian, mayat akan dimandikan dengan cara yang penuh hormat. Ini dilakukan oleh keluarga terdekat, biasanya dengan menggunakan air yang dipercayai suci. Proses pembersihan ini melambangkan penyucian roh sebelum ia meneruskan perjalanan ke alam roh.


  • Pengkafanan atau Pembalutan Mayat: Mayat kemudiannya akan dibalut dengan kain putih atau bahan tertentu mengikut adat Mah Meri. Pembalutan ini melambangkan persiapan untuk peralihan ke alam lain dan juga sebagai tanda penghormatan terakhir kepada si mati.


  • Upacara Sembah Roh: Sebelum pengebumian, satu upacara sembah roh akan dijalankan. Dalam upacara ini, roh nenek moyang dan semangat alam akan dipanggil untuk membantu roh si mati dalam perjalanannya ke dunia roh. Tarian, muzik, dan persembahan makanan sering kali disertakan dalam upacara ini sebagai tanda penghormatan kepada roh-roh yang disembah.


  • Pengebumian: Masyarakat Mah Meri biasanya mengamalkan pengebumian di dalam tanah. Lokasi pengebumian dipilih dengan teliti untuk memastikan roh si mati tidak terganggu dan mendapat tempat yang aman. Semasa pengebumian, doa dan sembah dilakukan agar perjalanan roh ke alam roh berjalan lancar.


  • Tanda Kubur dan Penghormatan Selepas Kematian: Setelah mayat dikebumikan, tanda atau simbol seperti ukiran kayu yang melambangkan roh si mati akan diletakkan di atas kubur. Tanda ini tidak hanya berfungsi sebagai pengenalan tetapi juga sebagai medium penghormatan kepada roh. Keluarga si mati akan kerap melakukan ziarah dan persembahan makanan atau barang-barang kegemaran si mati untuk menenangkan roh.


  • Tempoh Berkabung: Selepas pengebumian, terdapat tempoh berkabung yang dipatuhi oleh keluarga si mati. Dalam tempoh ini, pantang larang tertentu akan dipatuhi, termasuk larangan untuk mengadakan perayaan atau aktiviti yang dianggap tidak sesuai.

Sumber Rujukan

  1. Bahan Bacaan:

  1. Azyantee Mohd Zawawi. (2013) Amalan Tabu Suku Mah Meri Tanjung Sepat, Banting Selangor. Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia. Melayu: Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu Jilid 6 Bil. 2 2013.


  1. Mohd Adzlam Mat Sidek. (2024). MAH MERI – Tradisi Memperingati Moyang Laut. Malaysian Gazette. https://malaysiagazette.com/2024/02/16/mah-meri-tradisi-memperingati-moyang-laut/


  1. Siti Farah Bt Mamat, Nurul Huda Zulyadain, Fara Adiba Abdul Kadir, Nurul Atirah Omar, Sajidah Azhar (2014).Pantang Larang Masyarakat Orang Asli Mah Meri Di Kampung Buk. https://prezi.com/qa5mcnny5ykx/pantang-larang-masyarakat-orang-asli-mah-meri-di-kampung-buk/



Tokoh (jika ada temu bual tokoh) - Tiada - 

Lokasi
Pautan Google Maps :