Pengenalan dan sejarah

Dalam masyarakat Cina, perkahwinan dianggap sebagai satu titik permulaan yang penting dalam kehidupan seseorang. Ia merupakan salah satu aspek utama dalam memperkukuhkan serta mengekalkan institusi keluarga. Hal ini jelas menunjukkan bahawa keturunan dapat diwariskan dari satu generasi ke generasi seterusnya. Perkataan perkahwinan dalam bahasa Cina ialah 婚姻 (pinyin: hūn yīn). Pada asalnya, perkahwinan tradisional Cina sering diatur oleh keluarga yang berminat untuk menggabungkan hubungan.

Dalam pemikiran Konfusianisme, perkahwinan dianggap sebagai perkara yang sangat penting kerana ia melibatkan penyatuan dua keluarga dan memberi kesan kepada masyarakat. Menurut tradisi budaya Cina, perkahwinan antara dua individu dengan nama keluarga yang sama dianggap sebagai inses. Dari sudut pandang keluarga yang berpegang kepada ajaran Konfusianisme, perkahwinan menghubungkan keluarga-keluarga yang memiliki nama keluarga berbeza serta memastikan kesinambungan keturunan klan bapa. Oleh itu, manfaat dan kelemahan sesuatu perkahwinan memberi kesan kepada seluruh keluarga, bukan hanya kepada pasangan yang terlibat. Dari perspektif sosial, suami isteri dilihat sebagai unit asas masyarakat Cina.

Struktur adat resam sebelum perkahwinan di dalam masyarakat Cina adalah 

1. Adat Merisik

2. Upacara Meminang

3. Adat Pertunangan

Fungsi dan Peranan

Adat pertunangan dalam masyarakat Tionghua di Malaysia mempunyai beberapa fungsi penting yang berkaitan dengan budaya, kepercayaan, dan hubungan sosial:

1. Memperkuat Hubungan Keluarga: Pertunangan mengeratkan hubungan antara kedua-dua keluarga dan memastikan kerjasama serta ikatan kekeluargaan yang lebih kuat.

2. Keberkatan dan Nasib Baik: Pemilihan tarikh bertuah berdasarkan kalendar Cina bertujuan membawa keberkatan dan mengelakkan nasib buruk dalam perkahwinan.

3. Tanda Komitmen dan Persetujuan: Pertukaran cincin melambangkan komitmen dan persetujuan pasangan untuk berkahwin, serta penghormatan kepada tradisi.

4. Simbol Status Sosial: Pertunangan menandakan perubahan status pasangan kepada tahap yang lebih formal dan diiktiraf oleh masyarakat.

5. Menyatukan Tradisi dan Budaya: Adat ini memastikan kesinambungan tradisi dan menjaga identiti budaya dalam masyarakat Tionghua.

Perancangan Masa Depan Perkahwinan: Pertunangan juga merupakan langkah awal dalam perancangan perkahwinan yang lebih teratur antara kedua-dua pihak.

Busana/ Aksesori

Dalam adat perkahwinan Tionghua, busana dan aksesori pengantin semasa pertunangan memainkan peranan penting, kerana ia melambangkan kesopanan, tradisi, dan nasib baik. Berikut adalah beberapa ciri utama busana dan aksesori pengantin sewaktu majlis pertunangan dalam masyarakat Tionghua:

1. Busana Pengantin Perempuan

Cheongsam atau Qipao: Pengantin perempuan lazimnya memakai cheongsam atau qipao, pakaian tradisional Tionghua yang ketat dan elegan, diperbuat daripada kain sutera atau satin. Warna yang paling biasa dipakai adalah merah, kerana ia melambangkan nasib baik, kegembiraan, dan kekayaan.

Hiasan Sulaman: Pakaian pengantin perempuan sering dihiasi dengan sulaman tradisional seperti corak bunga teratai, burung phoenix, atau naga, yang mewakili kebahagiaan dan panjang umur.

Aksesori Rambut: Pengantin perempuan akan memakai aksesori rambut tradisional, seperti pin rambut berlapis emas atau perak, dengan hiasan bunga atau corak phoenix, yang melambangkan kekuatan dan kecantikan.

2. Busana Pengantin Lelaki

Changshan: Pengantin lelaki biasanya memakai changshan, pakaian tradisional lelaki yang dipakai semasa majlis formal. Pakaian ini biasanya diperbuat daripada sutera atau kain bertekstur lembut.

Warna Pakaian: Seperti pengantin perempuan, pengantin lelaki juga biasanya memakai warna merah atau warna cerah lain, yang melambangkan nasib baik. Kadangkala, warna emas atau kuning juga dipilih untuk melambangkan kemakmuran dan status tinggi.

Tali Pinggang atau Selempang: Pengantin lelaki mungkin memakai tali pinggang atau selempang yang dihiasi dengan motif tradisional, yang melambangkan tanggungjawab dan peranan sebagai ketua keluarga.

3. Aksesori Tambahan

Cincin Pertunangan: Semasa upacara pertunangan, pasangan bertukar cincin sebagai tanda komitmen. Cincin ini biasanya dipakai pada jari manis tangan kiri hingga hari perkahwinan.

Kalung atau Gelang Emas: Pengantin perempuan juga mungkin diberikan aksesori emas seperti kalung atau gelang oleh pihak keluarga lelaki sebagai simbol kekayaan dan kestabilan masa depan.

Kain Sutera Merah: Kain sutera merah sering digunakan sebagai sebahagian daripada hiasan atau dipegang semasa upacara, melambangkan kemakmuran dan perlindungan daripada nasib buruk.

4. Simbolisme Warna

Merah: Warna merah adalah warna yang paling utama dalam pakaian dan aksesori pertunangan kerana ia melambangkan kegembiraan, nasib baik, dan perlindungan daripada roh jahat.

Emas: Warna emas melambangkan kekayaan, kemakmuran, dan status sosial yang tinggi, dan sering dipadankan dengan warna merah dalam busana dan aksesori.

Peralatan/ Bahan-Bahan

Hantaran dan mas kahwin biasanya diberikan semasa upacara pertukaran cincin perkahwinan atau pada hari lain seperti hari istiadat perkahwinan. Antara hantaran yang diserahkan termasuk sebentuk cincin emas, satu set pakaian, kain, dan wang tunai. Jika pihak lelaki tidak menyediakan hantaran yang mencukupi untuk pengantin perempuan, sejumlah besar wang tunai akan diberikan sebagai ganti. Dalam masyarakat Cina, semakin besar mas kahwin yang diberikan, semakin tinggi martabat dan kedudukan pihak lelaki dipandang.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Hari pertunangan ditentukan berdasarkan kalendar Cina dan harus sesuai dengan bintang kelahiran kedua-dua pasangan. Tukang tilik akan diupah untuk menetapkan tarikh tersebut, berpandukan sebuah buku bernama Toong-Su. Ini dianggap penting kerana jika dilakukan pada waktu yang tidak tepat, pasangan itu dipercayai akan mengalami nasib buruk dan perkahwinan mereka mungkin gagal.

Pada masa ini, bakal pengantin lelaki akan berkunjung ke rumah keluarga pengantin perempuan untuk menunaikan permintaan tertentu. Upacara pertukaran cincin akan diadakan mengikut masa yang telah ditetapkan. Cincin disarungkan pada jari manis tangan kiri kedua-dua bakal pengantin dan akan dipakai hingga hari perkahwinan. Sebagai tanda persetujuan, gadis tersebut akan menyerahkan sekeping kertas merah, atau nyen-sang, yang mengandungi maklumat seperti nama, umur, dan tarikh lahirnya yang diperoleh daripada tukang tilik.

Setelah nyen-sang diterima, pihak lelaki akan memulakan persiapan. Nyen-sang milik si gadis akan diserahkan kepada tukang tilik bersama maklumat peribadinya. Tukang tilik kemudian akan menghitung hari dan masa yang sesuai berdasarkan kedua-dua nyen-sang tersebut. Hari dan masa itu akan dicatatkan pada sehelai kertas merah yang dikenali sebagai nyik-kor. Nyik-kor ini mengandungi peraturan dan adat-adat yang perlu diikuti oleh kedua-dua bakal pengantin, termasuk pelbagai adat tertentu yang perlu dipatuhi.

Sumber Rujukan

1. Bahan Bacaan: 

Alisya Mazni Binti Putri Wirdany Elvyna Mazlan Binti Idi Sopan, Nurnisa Dalili Binti Chung Ee Xuang Ridwan Taufik, Nur Ain Binti A. Rahman, Nurain Najiha Binti Zainurin, Tan An Qi Muhamad Yusof Bin Alam, Nasuha Binti Zainudin Muhammad Adam Rosyeed Bin Mohd Fadzli. (20232). Adat Perkahwinan Masyarakat. Majalah Adat Perkahwinan Masyarakat Cina.  Cina.https://online.anyflip.com/qmrsk/eqdf/mobile/

Nurmaizatulakma Matdam. (2014). Adat Perkahwinan Dalam Masyarakat Cina Kajian Kes Di Kelantan. Jabatan Pengajian Asia Timur, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya, 2013/2014.

Zuraiha Binti Mohd Zain Noraini Binti Sulaiman Siti Aishah Binti Othman.Adat Resam Masyarakat Malaysia - Upk Ptsb. Politeknik Tuanku Sultanah Bahiyah

2. Tokoh (jika ada temu bual tokoh) - Tiada -