Pengenalan dan sejarah

Mak Yong merupakan seni teater tradisional Melayu yang berasal dari pantai timur Semenanjung Malaysia, terutamanya Kelantan, dan dipengaruhi oleh unsur seni dan kepercayaan pra-Islam. Pada asalnya, Mak Yong berfungsi sebagai persembahan kerohanian yang menggabungkan tarian, nyanyian, dan lakonan untuk tujuan ritual dan penyembuhan. Seni ini dipercayai telah wujud selama ratusan tahun dan digunakan dalam upacara perubatan tradisional seperti Main Puteri. Menurut pandangan Ghulam, Mak Yong mengandungi nilai sejarah dan budaya yang penting, memaparkan mitos serta legenda Melayu yang memperkaya warisan seni budaya tempatan.

Secara ringkas, teater Mak Yong ialah warisan seni persembahan Melayu yang dipengaruhi kuat oleh kepercayaan tradisional dan unsur kerohanian. Berkembang di Kelantan, teater ini dipercayai berasal daripada kepercayaan animisme dan sering digunakan dalam ritual penyembuhan seperti Main Puteri. Mak Yong berfungsi bukan sekadar sebagai hiburan, tetapi juga sebagai medium komunikasi rohani, yang menggabungkan elemen lakonan, muzik, dan tarian untuk menyampaikan cerita mitos serta legenda Melayu. Ini menunjukkan bahawa Mak Yong bukan hanya seni persembahan, tetapi juga satu manifestasi kepercayaan dan nilai masyarakat Melayu tradisional.

Fungsi dan Peranan

Fungsi utama persembahan teater Mak Yong adalah seperti berikut:

1. Ritual dan Penyembuhan: Digunakan dalam upacara seperti Main Puteri untuk tujuan penyembuhan.

2. Kerohanian: Medium penyampaian nilai kerohanian dan kepercayaan tradisional Melayu.

3. Pengajaran Moral: Menyampaikan pesan sosial dan moral melalui cerita mitos dan legenda.

4. Hiburan: Berfungsi sebagai hiburan masyarakat dengan gabungan lakonan, tarian, dan nyanyian.

5. Pelestarian Budaya: Menjaga dan melestarikan warisan budaya dan tradisi Melayu.

Busana/ Aksesori

Busana peran dalam Mak Yong:

1. Pakyung (Raja Lelaki):

• Baju Melayu berlengan pendek.

• Seluar panjang hingga buku lali.

• Elau atau la (pakaian dari leher ke dada).

• Bengkung (Pelangi Silang) dan samping.

• Keris Sempena Berang disisip di bengkung.

• Setanjak sebagai hiasan kepala.

• Rotan berai atau pemiat sebagai prop tambahan.

2. Puteri (Puteri Raja):

• Baju kebaya atau kurung panjang yang sopan.

• Kain songket atau sarung tradisional.

• Selempang dan selendang.

• Aksesori seperti gelang, subang, dan cincin untuk menambah keanggunan.

• Mahkota atau hiasan kepala kecil.

3. Peran (Pelawak atau Penglipur Lara):

• Baju longgar dan berwarna terang atau bercorak untuk menonjolkan watak humor.

• Seluar yang longgar atau kain sarung.

• Ikat kepala atau tengkolok sederhana.

• Kadang-kadang membawa props seperti tongkat kecil atau gendang.

4. Watak Pengiring:

• Pakaian tradisional sederhana, biasanya tanpa hiasan mewah.

• Aksesori minimal seperti gelang atau ikat pinggang.

• Kadang-kadang membawa alat muzik tradisional sebagai props.

Peralatan/ Bahan-Bahan

Peralatan muzik dalam Mak Yong:

1. Rebab: Alat gesek utama yang menjadi instrumen penting dan simbolik dalam persembahan.

2. Gendang: Gendang kecil yang menghasilkan irama dasar untuk mengiringi nyanyian dan tarian.

3. Tetawak: Gong yang digunakan untuk menandakan perubahan suasana atau adegan.

4. Canang: Alat perkusi kecil yang dimainkan untuk memberikan variasi irama.

5. Serunai: Alat tiupan yang menghasilkan melodi unik dan berfungsi menambah warna muzik dalam persembahan.

Instrumen-instrumen ini digabungkan untuk mencipta suasana khas yang mengiringi persembahan Mak Yong.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Persembahan Mak Yong dimulakan dengan kemunculan para pemain ke pentas, mempersembahkan tarian Mengadap Rebab, diiringi oleh pelakon lain yang melakonkan watak anak-anak lelaki Raja. Mereka diikuti oleh watak Permaisuri dan watak Jong Dong, yang dimainkan oleh pelakon wanita. Seterusnya, pelakon yang memegang watak Pakyung serta barisan pelakon lain menyanyikan lagu Sedayung Mak Yong atau Sedara, diikuti dengan lagu Kijang Mas sambil mempersembahkan gerakan tarian yang sesuai. Pada akhir segmen ini, watak Pakyung, seorang Raja lelaki yang dimainkan oleh pelakon wanita, menitahkan permaisuri serta watak-watak wanita seperti inang dan dayang untuk masuk ke dalam istana.

Kemudian, segmen seterusnya menampilkan interaksi antara Raja lelaki dengan watak Peran Tua dan Peran Muda, yang membantu dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh Raja. Setelah adegan antara Raja dan kedua-dua Peran selesai, segmen pecah cerita bermula, di mana para pelakon melakonkan konflik utama dalam cerita Mak Yong. Apabila segmen cerita hampir tamat, segmen penutup panggung diadakan sebagai tanda berakhirnya persembahan, dengan kesinambungan kisah konflik ini akan diteruskan pada persembahan berikutnya.

Tokoh dan Pencapaian

Encik Rosnan Abdul Rahman. MOTAC

Sumber Rujukan

1. Bahan Bacaan

(i) Cik Mat Jusoh. (2023). Makyung, Asyik Jentari Gembalan Dewa. 

(ii) Ghulam Sarwar Yousof. (2016). Panggung Semar: Aspect Of Traditional Malay Theatre. Singapore. Partridge Publishing.

(iii) Rahimidin Zahari dan Sutung Umar (2011). Mak Yung. The Mystical Heritage of Malaysia. KL, ITBM. 

(iv) Rosdeen Subuh (2019). Makyung As an Oldest Form of Malay Traditional Dance Drama In Southeast Asia. IJACA | Vol.2 | Issue 1 | June 2019 | Pages 27-35. 

Tokoh (jika ada temu bual tokoh) - Encik Rosnan Abdul Rahman