Pengenalan dan sejarah

Wayang kulit Jawa di Malaysia diperkenalkan oleh masyarakat keturunan Jawa yang berhijrah ke Tanah Melayu, terutama di Johor dan Selangor, pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Mereka membawa seni wayang kulit sebagai sebahagian dari tradisi budaya mereka.

Di Malaysia, wayang kulit Jawa mengalami penyesuaian dengan unsur-unsur tempatan seperti penggunaan bahasa Melayu dan elemen Islam, menjadikannya lebih relevan untuk masyarakat setempat. Persembahan ini sering menampilkan kisah-kisah epik seperti Ramayana dan Mahabharata, selain cerita rakyat yang diadaptasi mengikut budaya tempatan.

Pada awalnya, wayang kulit dimainkan dalam acara keagamaan, kenduri, dan perayaan, berfungsi sebagai hiburan serta sebagai medium penyampaian nilai moral. Namun, dengan perubahan zaman dan pengaruh moden, popularitinya semakin merosot, walaupun ada usaha dari kumpulan seni dan pihak kebudayaan untuk memulihara warisan ini. Hari ini, wayang kulit Jawa tetap dihargai sebagai warisan budaya penting di Malaysia, mencerminkan perpaduan budaya antara masyarakat Jawa dan tempatan.

Fungsi dan Peranan

Wayang kulit Jawa di Malaysia diperkenalkan oleh masyarakat keturunan Jawa yang berhijrah ke Tanah Melayu, terutama di Johor dan Selangor, pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Mereka membawa seni wayang kulit sebagai sebahagian dari tradisi budaya mereka.

Di Malaysia, wayang kulit Jawa mengalami penyesuaian dengan unsur-unsur tempatan seperti penggunaan bahasa Melayu dan elemen Islam, menjadikannya lebih relevan untuk masyarakat setempat. Persembahan ini sering menampilkan kisah-kisah epik seperti Ramayana dan Mahabharata, selain cerita rakyat yang diadaptasi mengikut budaya tempatan.

Pada awalnya, wayang kulit dimainkan dalam acara keagamaan, kenduri, dan perayaan, berfungsi sebagai hiburan serta sebagai medium penyampaian nilai moral. Namun, dengan perubahan zaman dan pengaruh moden, popularitinya semakin merosot, walaupun ada usaha dari kumpulan seni dan pihak kebudayaan untuk memulihara warisan ini. Hari ini, wayang kulit Jawa tetap dihargai sebagai warisan budaya penting di Malaysia, mencerminkan perpaduan budaya antara masyarakat Jawa dan tempatan.

Peralatan/ Bahan-Bahan

Peralatan persembahan dalam wayang kulit Jawa di Malaysia merangkumi:

1. Wayang Kulit (Patung): Patung-patung kulit yang diukir dan diwarnakan untuk mewakili watak-watak dalam cerita epik seperti Ramayana dan Mahabharata.

2. Kelir (Layar): Layar putih yang digunakan untuk memaparkan bayang-bayang patung yang digerakkan di belakangnya.

3. Lampu Minyak atau Lampu Elektrik: Lampu digunakan di belakang kelir untuk menghasilkan bayangan watak-watak pada layar.

4. Gamelan atau Alat Muzik Tradisional: Alat muzik seperti gong, gendang, saron, dan kenong dimainkan untuk mengiringi cerita dan menambah kesan dramatik.

5. Kepyak (Alat Bunyi): Alat logam yang diketuk oleh dalang untuk menandakan pergerakan atau babak penting dalam persembahan.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Cara Persembahan:

• Pentas dan Layar: Permainan Wayang Kulit Jawa dilangsungkan di belakang layar putih dengan lampu sebagai pencahayaan untuk menghasilkan bayang-bayang patung wayang.

• Dalang (Pemain Utama): Dalang memainkan peranan utama, menggerakkan patung-patung dan mengawal dialog serta jalan cerita.

• Alat Muzik Pengiring: Persembahan diiringi oleh muzik gamelan Jawa, seperti gong, gendang, dan bonang, yang memberikan suasana dramatik.

Cerita dalam Wayang Kulit Jawa:

• Cerita Ramayana: Kisah epik yang melibatkan Rama, Sita, dan Hanuman, yang terkenal dalam budaya Jawa.

• Cerita Mahabharata: Kisah peperangan antara Pandawa dan Kurawa yang sarat dengan nilai moral dan spiritual.

• Cerita Panji: Kisah percintaan dan petualangan yang melibatkan putera-putera kerajaan Jawa.

Sumber Rujukan

1. Bahan Bacaan

Rahman Bujang (2007) Fungsi Komunikasi Dan Estetika Dalam Persembahan Teater Tradisional Wayang Kulit. Jurnal Pengajian Melayu. Jilid 18.  file:///C:/Users/eddy/Downloads/19603.pdf

Kurnia Aditama Nugroho and Linda Sunarti. (2019). The New Order Play: Wayang as a Medium for Development Messages, 1969–84. Pertanika J. Soc. Sci. & Hum. 27 (3): 2017 - 2032 (2019). ISSN: 0128-7702 e-ISSN 2231-8534.

Matthew Isaac Cohen (2014).Wayang Kulit Tradisional dan Pasca-Tradisional di Jawa Masa Kini. Kajian Jurnal Seni. https://jurnal.ugm.ac.id/jks/article/view/5965.  https://doi.org/10.22146/art.5965.

Rahman Bujang (2007) Fungsi Komunikasi Dan Estetika Dalam Persembahan Teater Tradisional Wayang Kulit. Jurnal Pengajian Melayu. Jilid 18.  file:///C:/Users/eddy/Downloads/19603.pdf

2. Tokoh (jika ada temu bual tokoh)