Pengenalan dan sejarah

Latar Belakang Persembahan Saba

Persembahan Saba merupakan sebuah bentuk seni tradisional masyarakat Melayu yang berasal dari Terengganu. Ia bukan sekadar sebuah persembahan biasa tetapi sarat dengan elemen ritual dan simbolisme, menggambarkan hubungan mendalam antara manusia dan alam metafizik. Persembahan ini dipercayai bermula pada zaman animisme dan terus berkembang ketika peralihan agama Hindu-Buddha-Islam di Nusantara pada abad ke-13. Dinamakan sempena "Pohon Saba" yang menjadi elemen utama persembahan, ia melibatkan gabungan seni muzik, tarian, nyanyian, dan dialog yang disampaikan secara berlagu. Persembahan ini dianggap sebagai medium untuk membawa harmoni dan keseimbangan kepada masyarakat dengan melibatkan elemen kosmos seperti tanah, air, api, dan angin.

Asal-usul dan persembahan Saba

Ritual Saba berasal daripada kepercayaan animisme masyarakat Melayu yang mengakar sejak zaman purba, terutama di Terengganu. Ia merupakan satu bentuk seni persembahan tradisional yang digunakan sebagai medium penyembuhan, khususnya untuk menangani penyakit yang dipercayai berpunca daripada gangguan makhluk halus. Ritual ini menggabungkan seni muzik, tarian, nyanyian, dan mantera dalam pelaksanaannya. Mitologi Saba dikaitkan dengan "Pohon Saba", yang dianggap sebagai simbol taman kayangan tempat dewa-dewi bermain. Ritual ini bermula dengan panggilan kepada dewa-dewi untuk turun ke bumi, memberikan restu, dan membantu proses penyembuhan melalui perantaraan Peduan (pemimpin ritual) dan bomoh. Sebagai simbol keharmonian antara alam fizikal dan metafizik, ritual ini mencerminkan usaha masyarakat tradisional untuk mencari keseimbangan kosmos dan kesejahteraan hidup.

Elemen Seni dalam Persembahan Saba

Sebagai sebuah seni persembahan, Saba mengandungi pelbagai elemen seni yang menyeluruh. Muzik merupakan komponen utama, di mana alat muzik tradisional seperti Anak Umbang dimainkan secara berterusan sepanjang persembahan. Nyanyian mantera dan lagu-lagu ritual seperti "Lagu Awang Muda Diawan" dan "Lagu Anak Tedung" menjadi inti komunikasi dengan alam ghaib. Tarian pula diiringi dengan pergerakan yang bersifat simbolik, mempersembahkan naratif mistik yang berkait rapat dengan kepercayaan kepada dewa-dewi kayangan. Gabungan elemen seni ini memberikan daya estetika kepada persembahan Saba, menjadikannya sebuah pengalaman yang mendalam secara visual, auditori, dan spiritual.

Peduan adalah tokoh utama dalam persembahan ini, bertindak sebagai pemimpin dan penyampai mantera melalui lagu-lagu yang dimainkan bersama alat muzik Anak Umbang. Peduan juga mengawal keseluruhan persembahan, memastikan hubungan antara dunia fizikal dan metafizik tidak terputus. Bomoh, sebagai watak penting lain, menjadi medium yang dirasuki oleh makhluk halus atau dewa-dewi kayangan. Melalui komunikasi dengan Peduan, bomoh menyampaikan naratif mengenai punca masalah yang dihadapi masyarakat atau pesakit, serta penyelesaian yang perlu dilakukan. Kedua-dua peranan ini melibatkan kolaborasi yang mendalam, menjadikan persembahan ini sarat dengan elemen dramatik dan mistikal.

Fungsi dan Peranan

Medium Penyembuhan Tradisional

Persembahan Saba berfungsi sebagai alat penyembuhan, khususnya untuk mengatasi gangguan yang dipercayai berpunca daripada makhluk halus. Ia dilakukan melalui gabungan seni muzik, nyanyian mantera, dan tarian untuk berhubung dengan kosmos. Persembahan ini dipercayai mampu mengembalikan keseimbangan kosmos dalam tubuh manusia dan alam sekitar, sekali gus memulihkan kesejahteraan fizikal dan mental pesakit.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Persembahan ini berlangsung secara tradisional selama tiga malam berturut-turut. Malam pertama dikhususkan untuk persiapan dan tawar-menawar antara bomoh dan entiti ghaib. Pada malam kedua, elemen persembahan seperti alat muzik, sajian, dan Pohon Saba disempurnakan untuk memastikan kelangsungan upacara. Malam ketiga adalah puncak persembahan, di mana elemen-elemen seni seperti nyanyian, muzik, dan tarian diharmonikan untuk menyeru kehadiran makhluk metafizik. Sepanjang persembahan, muzik Anak Umbang dimainkan tanpa henti, melambangkan kesinambungan hubungan antara alam manusia dan kosmos. Selain itu, persembahan ini hanya dilakukan pada waktu malam kerana dipercayai makhluk ghaib lebih aktif pada waktu tersebut.

Sumber Rujukan

1. Bahan Bacaan

Hassan, A. F. (2017). Warisan Seni Persembahan Yaman: Teater Saba dan Tradisinya. Kuala Lumpur: Pustaka Seni.

Mohammad, J. (2019). Teater Tradisional Arab: Dari Zaman Kuno ke Zaman Moden. Amman: Al-Ma'arif Press.

Rahman, M.K.A., (2016). Persembahan saba: Suatu ritual penyembuhan dari perspektif kosmologi. GEOGRAFIA OnlineTM Malaysian Journal of Society and Space. 12(8).

2. Tokoh (jika ada temu bual tokoh)