Pengenalan dan sejarah

 Pada asalnya Dabus bukanlah sebuah tarian tetapi lebih kepada sejenis seni mempertahankan diri. Berkonsepkan kepahlawanan, tarian Dabus menuntut kecerdasan, ketangkasan, keperwiraan dan keceriaan ketika menarikannya. Dabus adalah salah satu tarian tradisional di Perak yang bertahan sejak lebih 300 tahun lalu. Kesenian ini menggabungkan elemen-elemen muzik, nyanyian, tarian serta keberanian, dan biasanya dipersembah dalam majlis-majlis keramaian.

Lagu Dabus

Baju putih, serban putih

Mari dibawa pergi sembahyang

Baju putih, serban putih

Mari dibawa pergi sembahyang

Allah kasih

Muhammad kasih

Rasulullah terlalu sayang

Allah kasih

Muhammad kasih

Rasulullah terlalu sayang

Fungsi dan Peranan

Pada masa kini, kesenian Dabus berfungsi sebagai salah satu seni persembahan untuk tontonan masyarakat umum.

Busana/ Aksesori

Pakaian Penari

       Pakaian penari-penari mirip kepada pakaian pahlawan. Sepasang pakaian penari lelaki yang lengkap terdiri daripada sepasang seluar panjang, baju melayu telok belanga berlengan paras siku, sampin, tanjak dan sehelai selempang. Untuk kelihatan lebih gagah, pakaian ini diperbuat daripada kain berwarna hitam. Warna hitam ini ada kaitannya dengan unsur-unsur kekebalan.

        Pakaian penari wanitanya pula mirip kepada pakaian srikandi, berseluar rencong Aceh, berbaju kurung cekak musang, bersampin, berselerapang dan berbengkung. Pakaian ini lebih dikenali sebagai pakaian Puteri Perak.

Pakaian Pemuzik

         Pemuzik biasanya berpakaian baju Melayu sedondon lengkap dengan sampin dan memakai songkok atau pun tengkolok. Pada masa lalu, pemuzik memakai pakaian sama seperti penari tetapi tanpa selempang.

Pakaian Khalifah

        Khalifah dabus biasanya berbaju hitam, berseluar panjang dan memakai ikat kepala (semutar) atau bertengkolok ikatan 'getam pekasam’. Walau bagaimana pun, cara berpakaian telah berubah mengikut peredaran masa. Pada masa kini, khalifah memakai pakaian dalam warna yang lebih cerah dan tidak terbatas kepada warna hitam sahaja.

        Permainan dabus tradisional yang mempunyai unsur-unsur ritual ini tidak dapat dipisahkan dengan jampi serapah. Bagi memperkuat keberkesanan jampi serapah ini, beberapa peralatan dan bahan turut digunakan dalam upacara perubatan tradisional.

Peralatan/ Bahan-Bahan

Bahan-bahan yang diperlukan adalah seperti berikut:

·         Kemenyan

·         Bertih

·         Beras kunyit

·         Tepung tawar

·         Air penawar bisa (pemulih)

Kemenyan

       Kemenyan amat penting dalam segala upacara atau majlis yang berkaitan dengan perubatan tradisional. Kemenyan ini dibakar di dalam sebuah bekas khas yang disebut perasap. Sebelum permainan dabus dimulakan, kemenyan diasapkan di sekeliling gelanggang. Kemenyan ini juga digunakan bagi mengasap peralatan-peralatan persembahan seperti anak dabus dan penari-penari sebelum mereka masuk ke gelanggang.

Bertih dan beras kunyit

      Bahan-bahan ini digunakan untuk menabur dan menyiram seluruh gelanggang dan kawasan sekelilingnya bagi menjauhkan segala gangguan yang tidak diingini.

Tepung Tawar

       Air tepung tawar direnjis seperti menabur bertih dan beras kunyit. Renjisan air tepung tawar ini diperbuat daripada campuran daun-daun pilihan seperti daun kabung, daun sepulih, daun setawar daun sambar dan daun ati-ati hitam. Daun-daun ini dirangkaikan dalam satu ikatan sebesar ibu jari dan direndamkan di dalam sebuah mangkuk yang berisi air.

      Daun-daun itu dipilih berdasarkan kepada sumpahan daun itu sendiri. Umpamanya daun sepulih bertindak sebagai pemulih, daun setawar sebagai penawar dan daun kabung serta daun sambar adalah sumpahan bagi makhluk halus.

Air penawar bisa

       Air penawar bisa pula penting bagi membasuh luka-luka dan menawarkan bisa-bisa besi pada lengan penari-penari akibat tikaman anak-anak dabus. Campuran bahan-bahan air penawar bisa ini terdiri daripada hirisan umbut pisang, daun setawar yang diramas, daun sirih serta hirisan batang serai. Seperti bahan-bahan lain, air penawar bisa ini juga dijampi.

Kaedah / Cara Penyediaan/ Cara Persembahan

Terdapat tiga ragam tari dalam Dabus Bagan Datoh iaitu Hayun Tajak, Helang Sewah dan Susun Sireh. Ragam Helang Sewah dan Hayun Tajak ditarikan oleh penari lelaki manakala Susun Sireh oleh penari perempuan. Ragam-ragam tari ini diiringi oleh paluan rebana dabus dan lagu atau nasyid dabus. Uniknya, tarian-tarian ini menggunakan sepasang alat tajam yang dinamakan ‘anak dabus’. Dalam persembahan yang berunsur ritual ini, penari-penari mencucuk anak dabus ke lengan mereka hingga berdarah. Seorang khalifah akan memainkan peranan menawar bisa akibat tusukan anak dabus dengan cara  menjampi, membasuh dan menepuk luka tersebut dengan air penawar bisa.

Tokoh dan Pencapaian

Mat Rosnan bin Hashim

Beliau merupakan pengerusi pertubuhan dan sering mengadakan persembahan Dabus sekitar Perak. Peranan sebagai khalifah dalam persembahan. Beliau juga merupakan tenaga pengajar dan rujukan kepada kesenian Dabus di Perak.

Sumber Rujukan

i.      Bahan Bacaan

a)    Zinitulniza Abdul Kadir. (2018). Tarian Dabus Rebana & Busana Puteri Perak. Selangor : Attin Press Sdn. Bhd

Isi Kandungan : Tarian dabus dipercayai mula berkembang di Perak sejak lebih 200 tahun dahulu. Uniknya, ia bukan persembahan sekadar mempamerkan gerak tari indah dan nyanyian merdu muzik berlagu, sebaliknya, ia tarian yang mempamerkan keberanian dan kemampuan

luar biasa bermain besi tajam, menari sambil menikam diri menggunakan bilah dabus.

 

b)     Mastika. (3 Ogos 2022). DABUS: Tarian Pahlawan Perak Yang Memerangi Penjajah. Utusan Tv. Diambil Daripada

https://utusantv.com/2022/08/03/dabus-tarian-pahlawan-perak-yang-memerangi-penjajah/

Isi Kandungan : DABUS merupakan tariah pahlawan dari negeri Perak. Diceritakan pada zaman dahulu, tarian ini hanya dimainkan oleh orang lelaki sahaja dan dipersembahkan kepada tetamu di istana bagi memperlihatkan keberanian pahlawan Perak.

c)    Ahmad Johari. (22 April 2015). Tusukan besi Dabus rasa jarum, bertukar teruja - Penari. Kosmo Digital. Diambil Daripada

https://www.kosmo.com.my/2023/09/25/perak-angkat-semula-tarian-dabus/

Isi Kandungan : TARIAN Dabus bukan sekadar tarian kerana ada maksud di sebalik tarian ini yang kurang diketahui. Ia sebenarnya adalah tarian perang yang mengikut gerak langkah pahlawan dulu kala. Lenggok tarinya jika diamati tidak ubah seperti orang sedang bersilat dan dalam kelembutan ia boleh mengundang bahaya.

 

 

ii.    Tokoh (jika ada temu bual tokoh)

Mat Rosnan bin Hashim