Senarai Seni Budaya
Senarai Keseluruhan seni budaya merangkumi semua kategori dan negeri
Keputusan Carian : [Seni Persembahan] 211
TARIAN SUMAZAU
<p><span id="docs-internal-guid-19d7367c-7fff-6c82-b0a7-b16382e08540"></span></p><p>Sumazau adalah tarian tradisional ikonik bagi masyarakat etnik Kadazandusun di Sabah. Tarian ini sering dipersembahkan semasa Pesta Kaamatan (Pesta Menuai) yang disambut setiap tahun pada 31 Mei sebagai penghormatan kepada ‘Bambaazon’ (semangat padi) selepas musim menuai. Tarian ini juga dikenali sebagai Sumayau dalam bahasa Dusun yang sangat berkait dengan perkataan ‘Minsayau’ iaitu satu perbuatan menari dengan pergerakan melompat-lompat.</p><div><div>Asal usul tarian ini dikaitkan dengan paparan gerak burung helang yang sedang menguakkan sayapnya diudara, terutamanya di atas padi-padi yang menguning ketika musim menuai tiba. Daripada itu, gerak burung helang itu menjadi sumber inspirasi kepada pola pegerakan Sumazau. Tarian ini akan ditarikan secara berpasangan antaran lelaki dan perempuan yang tidak terhad kepada mana-mana jumlah penari yang ingin menarikannya. </div></div><div><br></div> ...
- 5
- 28732
KOMPANG (PERAK)
<p>Kompang adalah alat muzik pergendangan yang dikategorikan dalam kumpulan membranofon iaitu gendang satu muka. Ia dipercayai berasal dari Timur Tengah berdasarkan lirik lagu dalam bahasa Arab yang berfungsi dalam memainkan alunan selawat dan puji-pujian terhadap Rasulullah S.A.W. </p><p><br></p><p>Sejarah kemunculannya di Tanah Melayu dipercayai telah dibawa masuk ketika zaman Kesultanan Melaka pada kurun ke-14 oleh pedagang India Muslim sebagai alat penghibur dan tanda ketibaan kapal mereka di perairan Selat Melaka. Seterusnya ia dimainkan kepada sultan sebagai hadiah dan persembahan khusus menanda kehadiran mereka di Melaka pada waktu itu. Terdapat fakta sejarah lain yang mengatakan, muzik kompang telah dibawa masuk oleh masyarakat dari Tanah Jawa yang berlayar ke Johor pada kurun ke-13. Kemudian, ia berkembang ke seluruh pelosok nusantara melayu termasuklah negeri Perak sebagai salah satu persembahan kepada Sultan. Bermula daripada itu, permainan kompang diajar kepada para pembesar istana dan akhirnya diajarkan kepada rakyat jelata.</p><p><br></p><p>Di negeri Perak, permainan kompang memainkan peranan penting sebagai sebahagian daripada warisan budaya tidak ketara yang masih giat dipersembahkan dalam acara seperti perkahwinan, perarakan, dan majlis-majlis keagamaan. Alat muzik ini amat signifikan di sekitar daerah Kuala Kangsar hingga ke selatan di daerah Bagan Datoh. Kebanyakan pemain-pemain mzuik Kompang berasal daripada daerah-daerah ini kerana ia telah diwarisi secara turun temurun daripada nenek moyang mereka. </p><p><br></p><p>Persembahan kompang masih aktif dipelihara oleh pelbagai pihak di negeri Perak, termasuk persatuan kebudayaan dan institusi pendidikan, sebagai usaha memastikan seni tradisional ini terus relevan dalam arus pemodenan. Sebagai warisan tidak ketara yang diiktiraf di bawah Akta Warisan Kebangsaan (2005), kompang Perak menjadi bukti hidup kekayaan tradisi dan warisan seni budaya masyarakat Melayu yang terus dijunjung di negeri ini.</p><div><br></div> ...
- 4
- 10225
GENDANG PAHANG
<p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-ansi-language:SV">Gendang merupakan sejenis alat muzik yang dihasilkan dengan menggunakan kayu berbentuk bulat.</span><span lang="SV" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language: SV;mso-fareast-language:EN-US">Pemukul gendang dikenali sebagai tukang gendang. Manakala pemukul atau pemain gendang diraja mempunyai gelaran tersendiri iaitu Kulup Raja. Pada tahun 1857, permainan gendang Pahang mula diperkenalkan setelah tercetusnya perang saudara di Chenor, Pahang. Kemudian, gendang Pahang mula berkembang di beberapa buah daerah iaitu Jerantut, Kuala Lipis, Pekan, Chenor dan Temerloh, sementara di kawasan yang lainnya gendang Pahang semakin pupus. Di sesebuah kawasan, penduduk setempat lebih menggemari irama setempat berbanding irama-irama yang didatangkan dari daerah lain. </span><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language: FI;mso-fareast-language:EN-US">Keadaan ini menunjukkan mereka sangat konsisten mempertahankan irama yang dipusakainya sejak turun-temurun. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language: FI;mso-fareast-language:EN-US"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:150%"><span lang="FI" style="font-size:12.0pt;line-height:150%;font-family:"Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language: FI;mso-fareast-language:EN-US"><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Gendang Pahang merupakan seni muzik tradisi yang mendapat pengaruh seni muzik Islam. Seni muzik ini dipercayai diperkenalkan oleh Dato’ Purba Jelai dan disebarkan oleh tiga generasi. </span><span style="font-size: 12pt;">Gendang Pahang mempunyai lagunya tersendiri yang dikenali sebagai <em>Bujang Hilir</em>. Muzik ini dimulakan dengan rentak pembukaan dan disudahi dengan rentak membunuh atau rentak mati di samping rentak-rentak sampingan yang lain. </span><span lang="SV" style="font-size: 12pt;">Selain itu, lagu popular yang sering dimainkan adalah <em>Samaderas, Kambing Berlaga, Lenggang Janda, Bujang Hilir </em>dan<em> Raja Berangkat</em>. </span><span lang="FI" style="font-size: 12pt;">Gendang Pahang dimainkan ketika majlis perkahwinan dan adat-istiadat istana serta untuk mengiringi persembahan silat dan tarian Inai. Gendang Pahang tidak dikhususkan kepada golongan lelaki sahaja sebaliknya turut melibatkan golongan wanita.</span><br></span></p> ...
- 25
- 7061
JOGET SERAMPANG BARU
<p>Pada mulanya, tarian Joget Serampang Baru dikenali sebagai Tarian Serampang Dua Belas diperkenalkan oleh Haji Mud dari Kementerian Pembangunan Sosial dan Urbanisasi Sarawak (kini Kementerian Pelancongan, Kesenian dan Kebudayaan Sarawak). Tarian ini dipersembahkan buat pertama kalinya pada tahun 1977 oleh Kumpulan Sri Tarina Sarawak dalam Pertandingan Tarian Peringkat Kebangsaan dan menjadi johan.</p> ...
- 0
- -
- 1628
BONGAI
<p>Asal usul perkataan "Bongai" mempunyai beberapa tafsiran yang menarik. Secara asasnya, nama Bongai ini dikatakan berasal daripada gabungan dua perkataan iaitu "bong" dan "aye." Dalam konteks ini, "bong" membawa maksud seseorang yang dihormati, manakala "aye" bermakna "saya." Walaupun pelbagai pandangan wujud tentang asal perkataan ini, perkara yang lebih utama ialah keunikan seni persembahan Bongai itu sendiri. Bongai telah diterima sebagai identiti lagu rakyat di Negeri Sembilan kerana keindahan dan keunikannya. Berbeza daripada nyanyian rakyat lain, persembahan Bongai biasanya dilakukan di tempat khas untuk menonjolkan keistimewaannya agar dapat dilihat dengan lebih menarik.</p><p><br></p><p>Bongai merupakan satu bentuk seni yang cukup dikenali dalam kalangan masyarakat di Negeri Sembilan dan dianggap sebagai lagu tradisional. Ia setaraf dengan “Dondang Sayang” di Melaka dan “Ghazal” di Johor. Secara ringkas, "berbongai" merujuk kepada kegiatan berbalas pantun yang dinyanyikan dalam bentuk lagu oleh para pelakonnya. Bongai adalah sejenis lagu rakyat tradisional Negeri Sembilan yang boleh dinyanyikan secara solo, berduet, atau beramai-ramai. Walau bagaimanapun, dalam persembahan, hanya satu individu boleh menyanyi atau mengusik ketika pasangan atau lawannya sedang menyanyi.</p><div><br></div> ...
- 1
- -
- 2586
TARIAN TIGAL PRANUK
<p>Tigal Pranuk adalah tarian yang meniru pergerakan dan perilaku haiwan iairu sang kancil. Tarian ini memerlukan fleksibiliti fizikal dan wajah untuk menggambarkan bunyi, pergerakan dan tindak-tanduk haiwan tersebut.</p><p><br></p><p>Perilaku kancil-kancil ini disaksikan oleh beberapa penduduk di Bukar’sadung yang kebetulan berada di kawasan tersebut kerana memotong kayu. Sekembalinya mereka ke kampung mereka mula meniru tingkah laku kancil tadi sehingga menjadi bentuk tarian.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 1125
TARIAN ETNIK BABA NYONYA : BAKUL SIA
<p>Tarian Bakul Sia mempunyai akar sejarah yang mendalam dalam budaya Baba Nyonya, yang terbentuk hasil daripada perkahwinan campur antara pedagang-pedagang Cina, terutamanya dari wilayah Fujian dan Guangdong di China, dengan wanita-wanita Melayu tempatan. Gabungan budaya ini melahirkan satu identiti etnik yang khas dengan bahasa, pakaian, makanan, dan seni yang sangat berbeza dari budaya Cina atau Melayu tradisional.</p><p><br></p><p>Tarian Bakul Sia tradisional ini dipercayai berasal daripada tradisi adat dalam masyarakat Peranakan yang mempersembahkan tarian untuk merayakan perkahwinan atau majlis penting. Bakul Sia sendiri merujuk kepada "bakul" yang digunakan dalam tarian, yang menjadi simbol utama dalam tarian ini.</p><p><br></p><p>Makna Tarian Bakul Sia</p><p>Tarian ini sering dikaitkan dengan upacara-upacara penting, seperti majlis perkahwinan atau perayaan, di mana bakul, yang berisi bunga atau buah-buahan, digunakan sebagai aksesori utama dalam tarian. Tarian ini menonjolkan gerak yang penuh dengan simbolisme, di mana setiap langkah dan gerakan mengisyaratkan kemakmuran, kesejahteraan, dan kesuburan.</p><p><br></p><p>Secara keseluruhan, tarian ini menyampaikan rasa penghormatan kepada adat dan tradisi, serta mencerminkan keharmonian budaya Baba Nyonya yang menggabungkan pengaruh Cina dan Melayu. Gerakan tarian ini menggambarkan keanggunan dan kelembutan, serta kemahiran dalam mengimbangi bakul di tangan yang melambangkan keseimbangan dalam kehidupan.</p><div><br></div> ...
- 0
- -
- 5018






