DIKIR BARAT

Perkataan 'dikir' ialah hasil daripada dua kombinasi seni iaitu ‘dikir dan pantun’ atau ‘dikir dan karut’. Perkataan ‘karut’ daripada istilah ‘bercerita dalam bentuk pantun atau syair’. Justeru, Dikir Barat, Dikir Karut, Dikir Pantun dan Dikir Syair adalah sama ertinya. Di Kelantan lebih terkenal dengan nama ‘Dikir Barat’ manakala di Selatan Thai ‘Dikir Karut’. Dikir Barat adalah bentuk seni muzik yang unik yang melibatkan gabungan nyanyian, deklamasi puisi, tarian seirama, dan sudah tentu, muzik. Bentuk kesenian ini telah disenaraikan sebagai Warisan Kebangsaan pada tahun 2009.

Ada yang berpendapat Dikir Barat berasal dari selatan Thailand dengan nama Dikir Karut. Ada yang mengatakan bahawa ia adalah hasil susunan yang dibuat oleh Haji Mat Salleh bin Haji Ahmad (dikenali sebagai Pak Leh Tapang) yang mengimprovisasi bentuk seni ini dengan menambah pantun di dalamnya. Ada pendapat menyatakan kesenian ini berasal dari Pulau Tebu.

Bentuk kesenian ini lazimnya diamalkan semasa musim menuai padi dan majlis perkahwinan sebagai hiburan atau pertandingan. Kandungannya berkisar tentang isu semasa dan kehidupan masyarakat sejagat.

Dalam persembahan Dikir Barat, diketuai oleh Tukang Karut dan Tok Juara atau disebut Tok Jogho. Mereka berbalas-balas pantun, diikuti oleh kumpulan Awak-Awak sebagai suara latar dengan suara yang kuat dan lantang. Pergerakan dalam persembahan dalam Dikir Barat adalah terhad kepada duduk bersila sambil membuat pergerakan badan dan tangan seirama serta bertepuk tangan mengikut lagu.

Di dalam permainan ataupun persembahan Dikir Barat lazimnya disertai dua pasukan yang mengambil bahagian dalam satu masa. Mereka akan berbalas-balas pantun dan sindir menyindir. Walaubagaimanapun ini hanya sebagai hiburan sahaja. Persembahannya adalah didalam loghat Kelantan. Akhir sekali, Tukang Karut sebelah pihak akan mengalunkan lagu sedih, dan meminta maaf dan mengenangkan nasib untung Tukang Karut.

Pada peringkat awal perkembangan, persembahan Dikir Barat hanya menggunakan satu alat adiofon sahaja iaitu kecerek iaitu keping-keping buluh yang diketuk bersama untuk menghasilkan rentak irama dikir barat. Mereka juga tidak perlu bertepuk tangan tetapi dikehendaki meletakkan kedua belah tangan ke pipi masing-masing bagi menguatkan suara. Pada masa kini persembahan dikir barat menggunakan ensembel yang menggunakan alat terdiri daripada tetawak, dua biji rebana (ibu dan anak), sepasang rumbia (marakas), canang dan kerci.

Lagu Dikir Barat yang paling ikonik ialah Wau Bulan, ciptaan Allahyarham Seman Mamat yang juga dikenali sebagai ‘Seman Wau Bulan’. Iringan muzik untuk Dikir Barat biasanya terdiri daripada gong, rebana dikir barat, gendang, maracas dan rebana.

Dikir Barat dahulunya menjadi permainan bagi mengisi masa terluang dan biasanya dimainkan di atas bangsal yang dibuat daripada buluh berlantaikan papan dan beratapkan daun kelapa. Namun pada zaman sekarang Dikir Barat cukup terkenal di seluruh negara dan bukan hanya boleh dilihat di negeri Kelantan sahaja malah di kaca televisyen. Perkembangan Dikir Barat sukar diatasi kerana sering menerima perubahan, seperti bentuk persembahannya, mengikut perkembangan zaman.

Dikir Barat selalu dipersembahkan di kota Kuala Lumpur oleh kumpulan penggiat anak-anak seni dari Kelantan yang menetap di Lembah Kelang sewaktu acara-acara persembahan seni dan budaya di ibu kota.